永日集-周作人

作品简介

杂文随笔集。周作人著。1929年5月北新书局出版。被列为“苦雨斋小书”第四种。收39篇文章,前有《序》,后有《专斋漫谈序(代跋)》。书中大部分为1928年的作品,小部分则写于1928年以前。全书的前边,是杂论和序跋一类文字,其中有5篇是译作。作者认为:“文字本是由我经手,意思则是我所喜欢的,要想而想不到,欲说而说不出的东西,固然并不想霸占,觉得未始不可借用。”其他各篇,《杂拌儿跋》、《燕知草跋》、《大黑狼的故事序》等,均是有名的序跋,是出色的评论文字。而《关于失恋》、《关于人身买卖》、《关于妖术》、《闭户读书论》、《国庆日颂》,则为名篇。特别是那篇《闭户读书论》,由于作者用嘲讽和反语为文,引起一些评论家的误解,认为这是周作人1928年以后人生道路的宣言书,那是不符合文章的实际的。其实,他的“闭户读书”,不仅是牢骚之言,简直是对黑暗社会的揭露和抗争。作者明确告诉我们,要读史书,“翻开故纸,与活人对照,死书就变成活书,那么,我们便会明白,“过去曾如此,现在是如此,将来要如此。”通过历史,认识现实,抨击社会黑暗,正是作者在《闭户读书论》中阐述的深刻思想。全书的后半,是杂感16篇。这些杂感文,均极短小,诸如《罪人》、《女子的文字》、《爆竹》、《女革命》、《愚夫与英雄》、《莲花与莲花底》、《食莲花的》、《干政与干教》、《历史》、《老人政治》、《欧洲整顿风化》、《杀奸》等等,都是随笔式的杂感文字。最后有《在女子学院被囚记》,则是一篇记实文字,记下了1929年北平学界的一场暴力事件,表现了周作人反对强横的正义感。《永日集》是周作人从激进走向消沉,从叛徒趋于隐士时的一个集子,虽则依然不满现实,意在抗争,但已为30年代提倡“性灵小品”做了先导。

作者简介

周作人（1885年1月16日—1967年5月6日），原名周櫆寿，后改名为周奎绶，最终定名为周作人，字星杓，别署启明、启孟、起孟等，笔名包括遐寿、仲密、岂明等，号知堂、药堂、独应等，浙江绍兴人。他是中国现代文学史上重要的散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家以及思想家，同时也是中国民俗学的早期开拓者之一。

周作人是中国新文化运动的主要代表人物之一，在文学创作、文学批评、散文艺术和外国文学翻译方面均有卓越贡献。他曾任职于国立北京大学教授，并担任东方文学系主任，后在燕京大学任新文学系主任、客座教授。在新文化运动期间，他是《新青年》杂志的重要撰稿人，并曾担任“新潮社”的主任编辑。他还与鲁迅、林语堂等人共同创办并主编了《语丝》周刊。

抗日战争爆发后，周作人在沦陷区的经历复杂且颇具争议，他曾担任伪华北政务委员会教育总署督办一职。抗日战争结束后，他因此受到审判并被捕入狱，1949年后被释放。晚年的周作人主要从事翻译工作，翻译了大量的外国文学作品，同时继续写作散文，留下了许多影响深远的文学和文化论著。

周作人的代表作品有《自己的园地》、《雨天的书》、《谈龙集》、《鲁迅的故家》、《鲁迅小说中的人物》以及《知堂文集》和《知堂回想录》等。他的散文风格独特，语言清新淡泊，对中国现代散文的发展产生了重大影响。

目录

序
忒罗亚的妇女
荣光之手
论山母
在希腊诸岛
平安之接吻
访问
蔼理斯随感录抄
谈龙集谈虎集序
花束序
桃园跋
杂拌儿跋
燕知草跋
聊斋鼓词六种序
大黑狼的故事序
医学周刊集序
新旧医学斗争与复古
妇女问题与东方文明等
关于失恋
关于人身卖买
关于妖术
闭户读书论
国庆日颂
杂感十六篇 一 罪人
二 女子的文字
三 爆竹
四 女革命
五 愚夫与英雄
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