作品简介
简称《僧宝传》。佛教禅宗史书。北宋惠洪著于宣和二年(1120)。30卷。收入《卍续藏》第137册。记事为主，亦收录机缘语句，体裁介乎僧传和灯录之间。此书据昙颖《五家传》增补，复增添嘉祐以后至政和年间云门、临济二宗的杰出禅师计81人。或说此书原名《百禅师传》，大慧宗杲读其初稿，抽去其中19人传记焚之(据《山庵杂录》卷上)。作者融会众说，自成一家之言，常为以后的佛家史书所引用。惠洪自视甚高，谓道宣虽精于律而短于文词，所作《续高僧传》如户婚按检;赞宁虽博于学而暗于见识，聚众碣之文作《宋高僧传》，其书非一体(见《石门文字禅》卷二十六)。然时人亦有讥剌其书者，以为“传多浮夸，赞多臆说”(惠彬《丛书公论》)。卷末附录有宋庆老所撰的《补禅林僧宝传》1卷，载法演、悟新、怀志三传。续补本书的还有南宋祖琇《僧宝正续传》7卷，清自融《南宋元明禅林僧宝传》15卷。
作者简介
释惠洪，一名德洪，字觉范，自号寂音尊者，俗姓喻（一作姓彭），宜丰县桥西乡潜头竹山里人。他是宋代著名的诗僧，自幼家贫，14岁父母双亡后入寺为沙弥，19岁在京师于天王寺剃度为僧。因当时领度牒较难，他冒用了惠洪的度牒，遂以此名为己名。
惠洪的生平充满了坎坷。他一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱，曾被发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释回籍。他在建炎二年（1128年）去世。
尽管一生遭遇诸多不幸，但惠洪在文学和佛学方面都有着卓越的成就。他学识渊博，聪慧过人，为黄龙派三世弟子，以黄龙禅法为中心，融五家宗旨之要义，兼及通达经教及世间学问。他的诗歌题材广泛，内容丰富，既有一般僧诗常见的谈禅论道、吟风弄月之作，也有一般诗僧很少涉足的咏史凭吊之作，体现出明显的豪迈之气。他的词情思婉约，文平易流畅，辞藻赡富。此外，他在禅学理论、僧史撰述、文学批评等方面也有建树。
惠洪的著述颇丰，现存有《法华经合论》、《楞严经合论》、《智证传》、《临济宗旨》、《云烟宝镜三昧》、《林间录》、《禅林僧宝传》、《石门文字禅》、《筠溪集》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》等。他的诗歌和散文被后人誉为“宋僧之冠”，对后世影响深远。
总的来说，释惠洪是一位在文学和佛学领域都有着卓越成就的诗僧，他的才华和学识为世人所尊崇，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
目录
序
重刊禅林僧宝传序
重刻禅林僧宝传序
禅林僧宝传引
卷一
抚州曹山本寂禅师(青原六世)
卷二
韶州云门大慈云弘明禅师
卷三
汝州风穴沼禅师
汝州首山念禅师
汾州太子昭禅师
卷四
福州玄沙备禅师
漳州罗汉琛禅师
金陵清凉益禅师(法眼)
卷五
潭州石霜诸禅师
邵武龙湖闻禅师
筠州九峰虔禅师
吉州禾山殷禅师
卷六
云居宏觉膺禅师
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