作品简介
南宋学者陈著著。凡九十四卷。其中诗三十四卷，词五卷，杂文五十五卷。据其原目，尚有讲义三卷，但有目无书，盖传写时遗佚。其诗多沿《击壤集》派，文亦颇杂，其语录之体不及周必大、楼錀、陆游、杨万里之“淹雅”，又勉推佛老二氏往往过当，不及朱熹之“纯粹”。然宋自元祐以后，讲学家已以说理之文自辟门径。至南宋辗转相沿，遂别为一格不能竟废。该集既有真德秀的“甄别”之风，又有胡寅的“攻驳”之风，可谓“披沙简金，时有可采”，《四库全书·提要》称收此集之目的在于“存备一家”(《提要》)。该集集中表达了作者的理学思想。认为“人之所学何事?亦惟言必有物，行必有常，而忠信笃敬为本”(《与俞察院浙》)。又认为性出于天，道出于性，教出于道，三者一贯，“人受血气而生，心统性情之妙，心不能不感于物，静不能不动于感，而性之欲出矣。欲所当欲，则亦天性也;欲非所欲，则血气之私也。欲，其善恶之机乎!”(《剡学讲义》)司马迁“以欲为善”，陈祥道“认欲为恶”。张载的“气之性”，张栻的“性之欲”，朱熹的“欲即情”，说明了“欲”本身并不就是“善”或“恶”，而是“善恶之机”。“欲”只可“寡”，不可“无”、不可“纵”、不可“贪”、不可“绝”。这是对程朱理学“存天理灭人欲”思想的一大纠正。有路有钞本、天津图书馆藏本。
作者简介
南宋的陈著是一位文学家，以诗词创作为主，其作品涵盖了多种题材和风格。
陈著（1214～1297），字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，是鄞县（今浙江宁波）人，寄籍于武康县。他的曾祖父、祖父和父亲都有一定的文化背景，家庭环境对他的文学修养有一定的影响。陈著的文学成就主要体现在他的诗词作品中，他的创作涵盖了诗经、乐府、楚辞等多种古典诗歌形式，同时也包括送别、劝学、边塞、儿童、四季、悲愤、悼亡、咏怀、爱国、思乡、咏物、爱情、田园、民歌民谣、山水、怀古、咏史等多个主题。
此外，他的词作也颇有建树，例如《一剪梅·寿吴景年祀》就是他创作的一首词，展现了他在词这一文学体裁上的才华。陈著的作品不仅反映了当时社会的风貌，也表达了他对时代变迁的感受和个人情感的抒发，具有一定的文学价值和历史研究意义。
目录
提要
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
…
评论(0)