四六话-王铚

作品简介

宋代文章理论著作。全名为《王公四六话》。2卷。王銍著。“四六”即骈体文，本书是一部骈体四六文的专著，论述了四六文的发展、特点，并就宋人的四六文作了专门的评述。王銍在本书序言中对四六文的渊源流变作了概括介绍。王銍重视诗赋文章的师承关系，强调文章与时高下。认为自唐代天宝年间到宋代，400年来师友渊源，口传声授，至今始集诗赋之大成，可见一种文体的成熟，绝非一人一时之力。他指出：“世所谓笺题表启，号为四六者，皆诗赋之苗裔也。故诗赋盛则刀笔盛，而其衰亦然。”王铚以诗赋衡量四六，所以主张“四六贵出新意”，在评议唐宋的四六文时，力赞“新语”、“高奇”、“警策”之作。他还说：“四六有伐山语，有伐材语。伐材语者，如已成之柱桷，略加绳削而已;伐山语者，则搜山开荒，自我取之。伐材谓熟事也，伐山谓生事也。”本书是流传较广的骈体文论著，《四库全书》曾据江苏巡抚采进本将其编入诗文评类。此外，本书还收入于《百川学海》及《学津讨原》等丛书，并编进《丛书集成初编》。

作者简介

王铚是宋代的官员和学者，字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。

他生于汝阴（今安徽阜阳），生卒年月不详。在宋高宗建炎四年（1130）时，王铚纂集了太宗以来的兵制，绍兴四年（1134）其著作《枢庭备检》完成并被赐予书名。此后，他曾任右承事郎，主管台州崇道观，并参与了《七朝国史》的续编工作。到了绍兴九年，王铚成为湖南安抚司参议官。晚年时期，因受到秦桧的排斥，他选择避居于剡溪山中，以饮酒作诗自娱。

此外，王铚还有诸多著作，如《默记》、《杂纂续》、《侍儿小名录》、《国老谈苑》、《王公四六话》和《雪溪集》等，这些作品展现了他的学识与文学成就。

目录

序
卷上
卷下