作品简介
哲学史著，12篇，为胡适早期撰写的中国先秦哲学思想史专著。胡适留学美国哥伦比亚大学时，于1917年完成博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，回国后，经过一年的修改，于1919年2月由上海商务印书馆出版，定名为《中国哲学史大纲》上卷。作者采用西方近代资产阶级的哲学体系、方法，研究中国先秦哲学思想，把孔子、儒家放在一定的历史条件下，同先秦诸子放在一起进行比较研究、评论，破除了儒学的独尊地位和神秘色彩，有开创性的影响。第一篇《导言》，论述“哲学”、“哲学史”的定义，研究哲学史的目的，中国哲学在世界哲学史上的位置，中国哲学史的分期和整理史料的方法等。二篇至十一篇，以人物为主题，系统地论述从老子到韩非哲学思想的历史演变。十二篇“古代哲学之终局”，对这一历史时期的哲学作了总结。作者认为评价一家学说的价值标准，是看“每一家学说所发生的效果”如何。胡适以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学，基本上摆脱了中国传统的经学形式，在当时的确是“面目一新”的印象。蔡元培指出，本书以“平等的眼光”评判先秦时代各派思想，把孔子与诸子平列起来，打破了孔学的独尊地位。此书是中国近代第一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步历史意义，在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。
作者简介
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣糜，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，是中国近现代史上一位杰出的思想家、文学家、哲学家。他出生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区），祖籍安徽绩溪。
胡适早年接受传统教育，后赴美留学，于1910年进入美国康奈尔大学，师从哲学家约翰·杜威，深受实用主义哲学影响。1917年回国后，他受聘为北京大学教授，积极参与并逐渐成为新文化运动的重要领袖。在这场文化革新运动中，胡适以其倡导的“白话文运动”而广为人知，力主以通俗易懂的白话文取代文言文作为文学创作与日常交流的工具，这一主张对近代中国语言文学的发展产生了深远影响。
胡适在学术研究方面亦有卓越贡献。1919年，他出版了《中国哲学史大纲》，这部著作开创了用现代学术方法系统研究中国哲学史的先河。他还编著了中国首部白话诗集《尝试集》（1920年），积极推动新诗创作。此外，胡适还参与创办或编辑多份重要刊物，如《新青年》、《国学季刊》、《努力周报》和《独立评论》，通过这些平台发表大量文章，传播新思潮，对社会改革与学术进步产生积极影响。
在公共事务方面，胡适多次担任重要职务。他曾任全国财政委员会委员、农村复兴委员会委员，1938年至1942年间出任中华民国驻美全权大使，参与国际事务。1945年，胡适作为中国代表团成员出席了旧金山会议，参与联合国宪章的制定工作。1946年至1948年，他担任北京大学校长。1949年，胡适离开大陆前往美国，后于1952年担任联合国教科文组织世界人类科学文化史编辑委员会委员，并应台湾当局邀请回台讲学。1957年起，胡适担任“中央研究院”院长，直至去世。
胡适一生著述丰富，涵盖了哲学、文学、历史、教育、政治等多个领域，其学术成就和思想影响力使他被誉为“大师”。他的思想主张体现了对民主、科学、理性精神的坚守，以及对中国传统文化现代化转型的深刻思考。胡适于1962年2月24日在台北病逝，其学术遗产和文化影响至今仍被广泛研究和讨论。
目录
●序
●第一篇 导言
●第二篇 中国哲学发生的时代
●第三篇 老子
●第四篇 孔子
●第五篇 孔门弟子
●第六篇 墨子
●第七篇 杨朱
●第八篇 别墨
●第九篇 庄子
●第十篇 荀子以前的儒家
●第十一篇 荀子
●第十二篇 古代哲学的终局
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