作品简介
一百九十九卷。清康熙年间日本人山井鼎撰，日本人物观补遗。山井鼎生卒年及事迹均不详，又名神生，字君彝。物观生卒年及事迹均不详，字叔达。史载日本上毛(地名)有参议小篁遗址，足利氏兴，因其地建学校，多藏古书。康熙初鼎即在此得《七经孟子》古本，是唐朝时传至日本的，又得宋本《五经正义》，遂作此书。日本御门帝享保年间(清康熙末年)，官府命物观等人搜集诸本，为之补遗(参余嘉锡《四库提要辨证》，一说《补遗》成于清康熙九年，参周中孚《郑堂读书记》)。内容包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左传》、《礼记》、《论语》、《考经》、《孟子》。皆摘字为释，不载全文，先经次注次疏次释文。以汲古阁本为主，而以宋本、古本及明刻诸本校其异同，分为“考异”、“补缺”、“补脱”、“谨案”、“存旧”五大类。山井鼎所谓“宋本”，往往与汉、晋古籍及《经典释文》别本、相台岳氏诸本合，所称用古本及足利本(指日本足利幕府时期印行的活字版，今已无从考证)以校诸本，竟为唐以前别行之本。儒家经典流传下来的，除唐石经、陆氏释文、贾孔正义外，以此书最古，此书虽不完整，却可用来勘校唐以来经籍传播中的错讹。另外，此书对传注、释文、正义的校勘极为繁细，有些虽无足轻重，有些则极为精密，对经籍的整理功不可没。当然，山井鼎及物观所见，只限日本所有，其中错讹在所难免，清代学者对此多所考证。此书何时传入中国不得而知，清乾隆年间，阮元视学浙江时见之，命工依写，刊成小版，并校勘讹字附于卷末，共四十卷。此书列《孟子》于七经之外而不合称八经，是因为唐代《孟子》不列于经，此书仍袭唐制。
作者简介
山井鼎是江户时代日本古学派儒者，他在文献校勘方面做出了显著贡献。
山井鼎（1690—1728）生于纪州南部（今日本和歌山县海南市），字君彝，号昆仑，是日本经学校勘的里程碑式人物。他于十八世纪前期赴足利学校参与校对儒家经典，著有《七经孟子考文》（简称《考文》）一书，该书是对七部儒家经典及《孟子》进行考证的著作。由于其在文献校勘方面的功绩，幕府第八代将军吉宗对其赞赏有加，并命荻生徂徕的弟弟北溪对《考文》进行校订。
山井鼎的工作对于后世日本的儒学研究有着深远的影响，他的校勘工作被认为对日本经学的发展起到了推动作用。通过严谨的文献对比和研究，山井鼎帮助厘清了许多古代经典的文字差异，为后来的学者提供了重要的研究基础。因此，在日本古学派中，山井鼎被视为一位重要的学者，其成就在江户时代的学术史上占有一席之地。
目录
提要
凡例
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
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