作品简介
三十卷。家铉翁撰。家铉翁字则堂，眉山(今属四川)人，宋元之际经学家。宋时以荫补官，后赐进士出身，官至端明殿学士，签书枢密院事。元兵至，丞相檄告天下守令以城降，铉翁独不签名。宋亡不仕，元成宗即号“处士”，以寿终于家。此书作于宋亡之后。时铉翁在瀛州以《春秋》教授子弟，积十年之力而成此书。书成之后，寄与其友潘从大藏之。家氏认为，鲁史是史，而《春秋》则非史，《春秋》乃一王法，因此，主于垂法，而不主于记事。其或详或略，或书或不书，“大率皆予夺抑扬之所系，而宠纲奥旨绝出语言文字之外，皆圣人心法之所寓”。又云：“圣人之书有常法，而不可以定例求也。自三传以来诸儒百家不原书法以求圣人之意，每以凡例而律圣人之法，甚失甚大，读《春秋》始当首辨也。”其书之体例，据《自序》称：“三传之是者取焉，否则参稽众说而求其是。众说或尚有疑，夫然后以某鄙陋所闻具列于下。”卷首为《纲领》，计六条十篇。一是原《春秋》所以托始；二是推明夫子行夏时之意，三是辨五始，四是评三传，五是明霸，六是以经正例。此六条乃家氏“区区积年用意之所在”。此书初刻于元泰定二年(1325)，今存，清有《通志堂经解》本。
作者简介
家铉翁是南宋末年的大臣，同时也是元初的隐士。
家铉翁（约1213～1297年），号则堂，出生于眉州，即今天的四川省眉山市东坡区。他身材高大，相貌英俊，气质威严而儒雅。家铉翁的官职生涯始于以荫补官，即通过家族的功绩获得官职，他曾任知常州，后迁任浙东提点刑狱，最终入朝为大理少卿。在南宋灭亡后，家铉翁坚守志节，拒绝在元朝为官。元成宗即位后，他被放还乡里，并被赐予“处士”的称号。
需要注意的是，家铉翁的生平经历体现了他忠于宋朝的态度，以及他在宋亡后的坚守和选择。他的事迹在一定程度上反映了宋代士大夫的政治理念和道德追求。
目录
春秋集传详説目録
春秋集传详説原序
春秋集传详说纲领
春秋集传详说卷一
春秋集传详说卷二
春秋集传详説卷三
春秋集传详説卷四
春秋集传详説卷五
春秋集传详説卷六
春秋集传详説卷七
春秋集传详说卷八
春秋集传详说卷九
春秋集传详说卷十
春秋集传详说卷十一
春秋集传详説卷十二
春秋集传详说卷十三
春秋集传详説卷十四
春秋集传详説卷十五
春秋集传详説卷十六
春秋集传详説卷十七
春秋集传详説卷十八
春秋集传详説卷十九
春秋集传详説卷二十
春秋集传详説卷二十一
春秋集传详説卷二十二
春秋集传详説卷二十三
春秋集传详説卷二十四
春秋集传详说卷二十五
…
评论(0)