作品简介
凡四十卷。唐代李通玄撰。收于大正藏第三十六册。本书系就实叉难陀所译之新华严经明其玄旨，并随释经文而成。初于文前立依教分宗、依宗教别、教义差别、成佛同别、见佛差别、说教时分、净土权实、摄化境界、因果延促、会教始终等十门。次释经文，先总叙经意，二明经宗趣，三明其教体，四总陈会数，后释其文义。本论与法藏等论相比，颇多特殊之处。如法藏等谓华严经之说处说会及品数为七处九会三十九品，本书则为十处十会四十品。法藏之主旨在成就事事无碍，本书则阐发凡夫一生感得心内理智不二之佛等。撰者殁后，唐大历九年（774）二月，僧广超于逝多寺合写本论与十二缘生解迷显智成悲十明论，流通于并汾之地。大中年间，开元寺僧志宁合经与论，题为大方广佛新华严经合论，共一二○卷。宋乾德五年（967）以其义类尚嫌繁衍，慧研奉帝旨，整其漏略，重新开印。
作者简介
李通玄是唐代著名的华严学者，世称李长者，又称枣柏大士。以下是对他的详细介绍：
早年经历：李通玄生于635年，山西太原人，为李唐王室的后裔。他在年轻时代便表现出对学问的深厚兴趣，尤其精通《周易》，这也影响他后来对《华严经》的注解和理解。李通玄在四十岁之前广泛涉猎外书，但之后转而专注于佛学内典，尤其看重《华严经》。他对晋译《四十华严》的多家义疏进行了研究，但对其不满意，认为它们使得后学难以修行。
理论创新：李通玄在继承前人的华严学基础上，提出了自己的创新观点。他对《华严经》的组织进行了重新划分，建立了将经文结构、修行阶段和佛果体现三者统一起来的学说。他还尝试用《周易》的思想来解释《华严经》，为华严经学向华严宗学的过渡提供了更明确的依据。此外，李通玄纠正了当时轻视文殊而重视普贤的倾向，建立了三圣一体的佛菩萨信仰格局。
著作贡献：李通玄的主要著作包括《新华严经论》四十卷，其中详细阐述了他的华严学说。他还著有《略释新华严经修行次第决疑论》四卷，侧重于修行实践的角度解释《华严经》。此外，李通玄还有《大方广佛华严经中卷卷大意略叙》一卷和《十二缘生解迷显智成悲十明论》二卷等作品。
晚年生活：李通玄晚年隐居著述，从开元七年（719年）开始，三年足不出户，潜心撰著。后来，他又迁至方山土龛继续从事著述，直到逝世。他的生活方式极为简朴，每日仅食枣十颗和柏叶饼一枚，因此被后世称为“枣柏大士”。
综上所述，李通玄不仅是唐代华严学的重要人物，而且他的学说和著作对后世佛教的发展产生了深远的影响。他的理论创新和实践指导为佛教信徒提供了宝贵的精神财富，使他成为我国佛教史上不可忽视的重要人物。
评论(0)