作品简介
凡七卷。略称法苑义林章、义林章、法苑，别称七卷章。唐代窥基着。今收于大正藏第四十五册。书中对于唯识教义之组织及基本内容，如判教、唯识义理、修行理论、果位等，均详加阐释，系古来唯识研究者之珍贵典籍。内容分为二十九章，第一卷有总料简、五心、唯识义林、诸乘义林等四章。其中之总料简章为本书最精要之部分，系著者基于唯识之立场以简择佛陀一代以降之教说，略分五段：(一)教益有殊门，举出小乘异部与诸大乘教各别之利益。(二)时利差别门，先叙我国历来各家之判教，次述唯识宗三时教之说。(三)诠宗各异门，初举古来各宗立宗之不同，后诠法相之‘非有非空中道宗’之要义。(四)体性不同门，先示外道、小乘、大乘等之教体不同，复揭示唯识宗‘四重出体’之说。(五)得名悬隔门，为六合释之概说。第二卷有诸藏、十二分、断障、二谛等四章。第三卷有大种造色、五根、表无表等三章。第四卷有归敬、四食、六十二见、八解脱、二执等五章。第五卷有二十七贤圣、三科、极微、胜定果色、十因、五果、法处色等七章。第六卷有三宝、破魔罗、三慧、三轮等四章。第七卷有三身义林、佛土等二章。七卷本为现今所流行者，相传另有八卷三十三章之异本，系在原有二十九章外，另加得非得、诸空、十二观、三根等四章。本书之注释书较重要者有：义林章决择记（智周）、义林章补阙（慧沼）、义林章狮子吼章（基辨）、义林章纂注（普寂）等。
作者简介
窥基，唐代僧人，唯识宗实际创立者，俗姓尉迟，字洪道，世称“慈恩大师”。
窥基作为唐代著名的佛教高僧，其生平和贡献在佛教史上占有重要地位。他不仅在佛学理论上有深刻的见解，还对唯识宗的发展起到了关键作用。以下是对窥基的几个方面进行简要介绍：
唯识宗的实际创立者：窥基被誉为汉传佛教唯识宗的实际创立者，这一宗派强调一切法都是内心所变现，心外无物。窥基通过自己的教学和著作，系统化了唯识学说，使之成为一个完整的哲学体系。
五台山的贡献：窥基法师是唐代第一位将唯识宗的初祖弥勒菩萨供于五台山的僧人，这不仅标志着唯识宗的传人和唯识道场的建立，也反映了唐初佛教的繁荣景象。
大慈恩寺的影响：窥基常住于大慈恩寺，因其在该寺的活动和影响，被世人尊称为“慈恩大师”。大慈恩寺成为当时佛学研究的重要中心，吸引了众多僧侣和学者前来学习和交流。
学术成就：窥基在佛学理论方面有深入的研究，特别是在唯识学说方面。他的学术成就不仅体现在对经典的解读上，还体现在他将唯识学说系统化，为后世的佛学研究提供了重要的理论基础。
文化意义：窥基的一生和他的学术活动，反映了唐代佛教文化的繁荣和发展。他的思想不仅影响了当时的宗教界，也对后世的佛教文化产生了深远的影响。
综上所述，窥基不仅是唐代佛教文化的代表人物之一，也是中国佛教史上一位重要的思想家和学者。他的学识成就和对后世的影响，使他在中国佛教史上占有一席之地。
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