作品简介
凡六卷。宋代知礼于天圣元年（1023）撰述。又作金光明玄义拾遗记、光明玄义拾遗记、光明玄拾遗记。收于大正藏第三十九册。本书 系随文解释智顗之金光明玄义，并破斥广本观心释伪造说，抨击孤山智圆之金光明玄义表微记有词鄙、义疏、理乖、事误等四失。
作者简介
知礼是北宋时期的僧人，以刻版技艺和天台宗教义的阐释而著称。下面将通过多维度的角度来全面地了解这位宋代僧人知礼：
个人背景与生平概述
早年出家与学法：知礼7岁便在太平兴国寺依洪选出家，15岁受具足戒，开始探究律部的要义。他的早年生活充满了对佛法的追求与学习，这也为他日后成为一位高僧打下了坚实的基础。
求学经历与传承：20岁时，知礼师从天台宗传教院的义通学习天台教观，并在3年后代师开讲说法，显示出他在佛学上的天赋与才华。这段经历对他的影响深远，使他最终成为了天台宗教义的重要传播者与解释者。
住持寺院与弘法活动
担任住持：在北宋淳化二年（991年），知礼受邀住持乾符寺，并大开讲席，吸引了众多学徒前来学习。这表明他不仅在佛学上有深厚的造诣，也具备领导与教育后辈的能力。
国际交流：咸平六年（1003年），日本源信禅师派遣弟子寂照专程来到四明请教天台宗教义，知礼为此撰写《答日本国源信禅师二十七问》进行释疑。这反映出他的学问及影响力已经超越了国界，对东亚佛教文化的交流有着不可磨灭的贡献。
辩论与著作
学术辩论：知礼曾与庆昭弟子继齐、元颖、子玄等人就佛理问题往复辩论，并撰写多部作品以阐述自己的观点。这些辩论展现了他在佛学上的深厚底蕴以及捍卫真理的勇气和智慧。
重要著作：他的著作包括《金光明经文句记》、《观无量寿经疏妙宗钞》等，为后世留下了宝贵的佛学资料。通过这些文献，人们可以窥见宋代天台宗教义的发展及其哲学思想的深度。
艺术贡献与技术
刻版技艺：作为一名刻版名工，知礼曾雕刻《文殊菩萨像》，其技艺之精湛，在当时已属难得。这不仅体现了他对佛教艺术的贡献，也反映了宋代雕版印刷技术的高水平。
思想观点与宗派影响
“妄心观”与“山家派”：知礼主张“妄心观”，认为众生心即是佛，这一观点深刻影响了天台宗的发展，并逐渐形成了“山家派”。这一思想对于理解佛教中的心灵观照和实践具有重要的价值。
此外，在进一步探讨知礼的思想与影响时，还可以考虑以下几个方面：
宋代社会环境对佛教僧人的影响，特别是商品经济高度发达背景下的僧尼生活。
天台宗教义中的核心概念，例如“别理随缘”与“理具随缘”，以及它们在佛教实践中的意义。
知礼与其他宗派，如华严宗之间的教义争论，以及这些争论如何塑造了天台宗的发展方向。
综上所述，知礼不仅是北宋时期著名的僧人、刻版艺术家，也是天台宗教义的重要阐释者和传播者。他的生活和工作展示了宋代佛教文化的多样性及其对后世的深远影响。通过对他生平的回顾，人们不仅能够更好地理解宋代的佛教世界，还能够从中汲取关于信仰、学问与艺术的丰富灵感。
评论(0)