大乘起信论义疏-慧远

作品简介

凡四卷。隋代慧远撰。收于大正藏第四十四册。又称起信论义疏、起信论疏、净影疏。为大乘起信论三大疏之一。解释真谛所译之大乘起信论而成。于文前，先分判声闻、菩萨二藏，与修多罗、毗尼、毗昙三藏，而将起信论摄属二藏中之菩萨藏，与三藏中之阿毗昙藏，其次阐述起信论以八识之理为体，而以行法为宗。其后，解释起信论之题号及撰号等。其下，则为起信论之逐文解释。本书文义浅陋，差谬处颇多，或疑非慧远所作。

作者简介

慧远是隋代著名的僧人，对佛教在中国的传播和发展产生了深远影响。慧远大师，生于公元523年，卒于592年，祖籍敦煌，世居建兴郡高都霍秀里。他不仅是隋代佛教界的杰出代表，还是地论宗的重要人物。

从慧远大师的一生来看，他的活动和贡献主要集中在以下几个方面：

讲经著述：慧远在庐山设立讲经台，不断讲述佛法，并且勤奋写作，其著作有五十余篇，集成十卷。
推动佛学与本土文化的融合：慧远努力调和儒家思想与佛教义理，说明儒家的名教礼法与佛理可以互补。
提倡净土信仰：慧远深信因果，提倡弥陀信仰，论述超脱因果报应的往生净土方法，这一信念对后世产生了巨大的影响。
组织译经倡导毗昙：慧远派弟子法净、法领等人赴西域取经，并组织翻译佛经，推动了毗昙学的流传。
学术交流：慧远与鸠摩罗什等当时的佛学大师进行学术交流，互相切磋佛学知识，共同促进了佛教教义的发展。
广泛结交：慧远虽然足不出山，但与历任江州刺史等官员以及文人学士、士族名流有着广泛的交往，这有助于佛法的弘扬。
培养僧侣：慧远集结和培养了一批有文化的佛弟子，如慧观、慧宝等，他们对中国佛教史产生了一定影响力的僧侣。
此外，慧远大师还被后人追认为净土宗初祖，他对净土信仰在中国的传播有着不可忽视的影响。他提出的念佛三昧修行方式，将观想念佛、禅定和体悟佛理结合在一起，推动了净土思想的广泛传播。

综上所述，慧远大师不仅在佛教教义的传播和实践上做出了巨大贡献，而且通过与其他学派的交流与合作，促进了佛教与中国本土文化的融合。他的教诲和实践活动对后世产生了深远的影响，使他成为隋代乃至中国佛教史上一位非常重要的人物。