作品简介
一卷。晋代释道安撰。道安，俗姓卫，常山扶柳(今河北省冀县)人。为天竺高僧佛图澄弟子。从小父母早亡，由外兄孔氏抚养。七岁启蒙，十五岁对五经文已相当通达，转学佛法。十八岁出家为僧，二十四岁左右受业佛图澄。因他记忆力惊人，虽相貌丑陋，但学识渊博。在邺都十三、四年间，经常代替佛图澄讲说，并解答许多理论问题，虽有“漆道人，惊四邻”之称誉。社会上有“学不师安、义不中难”之谚语。为东晋时代杰出的佛教学者。道安讲经弘法，游历四方，历经磨难，信佛弥坚。师承佛图澄，精研《般若经》，学说戒定慧，树业有专功。所注经杂录凡二十五部二十九卷。道安现存的着述除了收于各藏内的《人本欲生经注》一卷外，还有《出三藏记集》所收录的经论序十四篇，又同《集》标名未详作者而可肯定为道安所作的经论序七篇，和同《集》的《综理众经目录》原文两段；此外还有《鼻那耶经》卷首的《序》一篇。其余的早已佚失无存。道安解经不偏执门派之说，以明性空为本，兼融并蓄，“其说允符方等诸经，最为真实。”其《人本欲生经注解》既是如此。道安注经录载：“人本欲生经者，九止八脱之妙要也、为注撮解一卷。”所注其经“谨严精要，诠明句义，与西土释经诸论及后代疏钞，广征博引，融会周圆，标宗定理，贯摄群经者不同也。”道安不苟一说，博采众家，之说之作反映了佛教进入晋代中印两大文化融合的历史背景，在佛教学术界具有很大影响。现常见版本有日本明治三十五年藏经书院大藏经第十四套第一册，《出三藏记集》。
作者简介
释道安是东晋时期杰出的高僧、翻译家，以及佛教学者。释道安（312年-385年），出身于卫氏望族，原籍常山扶柳（今河北冀州）。他的一生充满了学术追求和宗教奉献，不仅在佛学上有深刻造诣，还致力于用中国传统文化解释外来文化，实现了“洋为中用”的文化交融。
释道安的生平经历可分为几个重要阶段。他自幼接受儒家教育，学习《诗》《书》《易》《礼记》《春秋》等书籍，这为他日后融合中外文化奠定了基础。十二岁出家为僧后，他开始系统学习印度佛理，二十四岁时至邺城，成为名僧佛图澄的弟子。佛图澄去世后，释道安因避战乱而颠沛流离，最终在襄阳、长安等地继续他的佛学研究和翻译工作，尤其在襄阳的十五年间，他的佛学研究取得了显著成就。
释道安的主要贡献体现在以下几个方面：首先，他是汉晋间佛教思想的集大成者，通过深入研究和注释佛经，促进了佛教思想在中国的传播和发展。其次，作为翻译家，他将许多梵文佛经翻译成中文，极大地丰富了中国的佛教文献，并促进了佛教文化的本土化。再次，释道安在弘扬佛法方面也做出了巨大贡献，他的教学和著述影响了后世无数佛教徒。
释道安的思想和实践对当代社会同样具有启示意义。在全球化背景下，文化交流与融合日益频繁，释道安“洋为中用”的理念提醒人们，面对外来文化，应持开放态度，积极吸收其有益成分，同时保持自身文化特色和独立性。此外，释道安的学术精神和人文关怀也为当代学者提供了宝贵的精神财富。
综上所述，释道安不仅是东晋时期佛教的重要人物，更是一位跨文化的桥梁建设者。他的生平和成就体现了一种深刻的文化自信和包容性，对于促进不同文化之间的理解和尊重具有重要意义。在当今多元文化交融的时代，人们应当继承和发扬释道安的精神，推动不同文化的交流与融合，共同构建一个和谐多元的世界。
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