作品简介
盘山栖云王真人语录，金末元初全真道士王志谨（号栖云子）撰述，约成书于丁未年（1247）。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书乃王志谨门人「刘公」记录，论志焕编次，收入王志谨语录九十余条。书言全真道炼心修性之真功真行。其说以《清静经》为本，兼摄禅宗心性论。谓修道之人先要明了自己本分事。所谓「自己本分事」即自我形骸底一点灵明主宰，是从道里禀受得来，「自古及今，清静常然」。其次要通明教化，遣除偏执成见，识别万缘虚幻，使本源清静，真宰自明。故曰：「心不逐物，谓之安心，心不爱物，谓之虚心。心安而虚，便是清静，清静便是道。」又称：「凡人之心，不肯刳情去执，弃妄除邪，逐境迁流」，以至于万劫不复。须粉碎顽心，方可受用元本真灵，证道合真。其证道之要在对境无心，不染不著，在一切境事上皆不动心。「事不碍心，心不碍事」，常应常静，则与道合。书中又屡言轮回报应，告诫修道者常思己过，勿矜己能，韬光晦迹，安贫守朴，「苦己利他，暗积功行」。又兼述王重阳、马丹阳、丘长春之言行数则。是为研究全真道教义之重要资料。
作者简介
金末元初的王志谨是一位全真道道士，以号栖云子闻名。他生活在金朝末年至元朝初期，是当时华山派郝太古的高徒，也是北方“七真”之一。王志谨在道教历史上有着重要地位，他的教义和著作对后世产生了深远影响。
关于王志谨的生平与教义，具体分析如下：
生平背景：
王志谨生于1177年，卒于1263年，经历了金朝的衰败和元朝的兴起。
他是华山派郝太古的高徒，属于北“七真”之一，这个时期全真道在中国北方迅速发展。
宗教活动：
在金宣宗贞祜年间，王志谨在盘山开门授徒，传授全真道教义。
他的教学活动吸引了众多门徒，形成了一个有影响力的宗教团体。
主要著作：
王志谨的主要著作是《盘山栖云王真人语录》，由其门人论志焕编次。
该书包含九十余条语录，是研究全真道教义的重要资料。
教义特点：
王志谨的教义以《清静经》为宗，融合了佛学心性思想。
他强调心性修炼与道德修养的结合，倡导一种独具特色的心性修养方法。
修道观念：
王志谨认为修道之人先要明了自己本分事，即自我形骸中的一点灵明主宰。
他主张修道者应粉碎顽心，不染不著，以达到与道合真的境界。
社会影响：
王志谨的教导在当时社会中起到了教化的作用，影响了许多人的道德观念和生活方式。
他的教义和实践活动对全真道的发展起到了推动作用。
此外，在进一步探讨王志谨及其时代背景时，应注意以下几点：
考虑当时的社会环境，金朝末年至元朝初期是一个动荡的时代，王志谨的教义可能为人们提供了精神上的慰藉。
注意全真道与其他道教派别的关系，了解王志谨如何在宗教多元的环境中传播自己的教义。
研究王志谨的教义与当时其他哲学思潮的相互影响，例如佛教和儒学。
综上所述，王志谨是金末元初全真道的重要人物，他的教义和著作对后世产生了深远影响。他的生平和教义体现了当时社会的宗教需求和精神追求。通过深入研究王志谨的教义和实践，可以更好地理解这一时期中国宗教和文化的发展。
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