西王母女修正余十则-闵一得

作品简介

纯阳子誓渡众生,已有《九皇丹经注》,为男子修仙之津粱。不忍坐视女子具有夙根、素存道念者不得真传,误入歧途、沦于鬼趣。乃于已未盂冬朔日临焕彩楼,感不二仙子,诚将西王母口授魏元君真传,原名《女大金丹诀》阐之。申改女修正途九则,上仍冠以西王母三字,并请颁示女真九戒,以肃道风,共成十则,统沐慈准受授,然元负能身率者。仙子勉诸,道用无边,而道基还自十则始,是为序。

作者简介

闵一得(1758年-1836年),原名思澄,后改名苕旉,字补之,号小艮,清代道士、内丹家,全真龙门派第十一代宗师。

他出生在吴兴(今浙江湖州),由于生而体弱,9岁时行走仍然困难,因此前往天台山师从桐柏观高东篱学习道法。闵一得在金盖山修炼了四十多年,主持教务,并以其丰富的著述和修身寡过的品德,利物济人,对道教特别是内丹学的发展做出了重要贡献。

值得一提的是,他在继承全真传统丹法的同时,吸收了西竺心宗的秘法,并兼采道教符箓派的“云篆”与佛教“真言”,提出了“中黄直透”法,这一创新对清代道教内丹学的发展产生了深远影响。

此外,他的著作《古书隐楼藏书》是清代最有影响的一部道教内丹学丛书之一,其中收录了两部女子丹经,分别为《西王母女修正途十则》和《李泥丸女宗双修宝筏》,这两部作品对于研究当时女性修行者的内丹修炼方法和理论具有重要价值。

总的来说,闵一得不仅是全真龙门派的重要传人,也是一位集大成的内丹家,他的思想和实践对后世道教的发展有着不可忽视的影响。

目录

正余十则序
西王母女修正途十则

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