西山群仙会真记-施肩吾

作品简介

题施肩吾撰，李竦编。道教经书。五卷。简称《会真记》。施肩吾为唐代道士，元和十年(815)进士，隐于洪州西山(今江西新建)修道，道号华阳真人。或云施肩吾似有二人。《四库提要》认为此书系金元间道士伪托，或云此书所出不晚于北宋。据自序说，全书从前圣后圣秘密参同，一集五卷，取五行正体之数，每卷五篇，应一气纯阳之义，演说玄机，发明钟吕太上至言。此书与题施肩吾编撰的《钟吕传道集》内容基本相同。书中引《太上隐书》、《西山记》、《灵宝内观经》、《通玄经》等多种道经及葛仙翁、阴真君、吕真人等语录，论说炼养内丹之法，主旨依据《参同契》，以明抽添之理，超脱之功。卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。卷五为《錬法入道》、《錬形化气》、《錬气成神》、《錬神合道》、《錬道入圣》。系道教内丹比较具理论系统的著作，对研究宋元道教内丹学有重要参考价值。收入《正统道藏》洞真部方法类。

作者简介

唐代诗人施肩吾，字东斋，号栖真子，是唐宪宗元和十五年（公元820年）的进士，也是杭州地区第一位状元。他不仅在文学上有所成就，还与道教有着深厚的联系，甚至在历史上有其独特的地位，被誉为台湾澎湖的第一位民间开拓者。

下面将详细探讨施肩吾的生平、成就及其诗作特色：

个人简介

基本情况：施肩吾生于780年，卒于861年，唐朝睦州分水县人。他的字为东斋，号栖真子，后被尊称为施状元。
学识背景：施肩吾自幼聪颖，早年在分水的五云山、龙门等地读书学习。他在元和二年（807年）举进士，并在李建主持的考试中以第十三名及第。
官职经历：虽然施肩吾曾中进士，但他对名利并不看重，未待授官便选择东归故里。
诗歌创作

风格特点：施肩吾的诗歌以其丰富的想象力和巧妙的比喻著称，能够生动地描绘自然景观。例如，在他的《瀑布》一诗中，他用“豁开青冥颠，泻出万丈泉”来描述瀑布的壮观景象。
作品流传：施肩吾著有《西山集》，并且《全唐诗》收录了他的197首诗作。这些作品至今仍为人们所传诵。
道学修为

修道经历：施肩吾入道后，筑室隐居于洪州西山，潜心修道炼丹。他的道学修为深厚，被后人尊为得道高人。
道教著作：他著有《辨疑论》一卷，以及《西山传道》、《会真》等道教相关著作，这些作品体现了他对道教哲学的深刻理解。
历史地位

台湾开拓者：施肩吾晚年率领族人渡海至澎湖列岛定居，成为大陆人开发澎湖的先驱。这一历史事件显示了他的开拓精神和勇气。
文化影响：作为杭州地区的第一位状元，施肩吾在文化史上占有一席之地。他的诗歌和道学著作对后世产生了深远的影响。
交游关系

文学友人：施肩吾与当时的许多文人墨客有交往，如张籍等人曾为他赋诗饯行，这些都体现了他在文坛的地位和影响力。
与白居易的关系：施肩吾与白居易相友善，他们的交往也在一定程度上促进了文学的交流和发展。
隐逸生活

隐居西山：施肩吾在洪州西山的隐居生活是他追求道教真理的体现。他在此地筑室修道，过着远离尘嚣的生活。
诗歌中的隐逸情怀：在施肩吾的诗作中，常常可以感受到他对自然的热爱和对隐逸生活的向往，如《秋夜山居》等诗作便反映了这种情怀。
文学成就

诗歌贡献：施肩吾的诗歌在唐代文学史上占有重要位置，他的作品不仅在当时广受欢迎，而且对后世也产生了深远的影响。
文学评价：他的诗歌以其清新脱俗的风格和深刻的内涵受到赞誉，被视为晚唐诗风的代表之一。
总的来说，施肩吾不仅是唐代的一位杰出诗人，他还是一位深通道教哲学的学者和勇敢的民间开拓者。他的诗歌作品不仅展现了他对自然的热爱和对美的追求，也反映了他对人生和社会的深刻思考。施肩吾的生平和作品无疑为中国古典文化增添了一笔宝贵的财富，值得人们深入研究和传承。

目录

西山群仙会真记序
西山群仙会真记卷之一
西山群仙会真记卷之二
西山群仙会真记卷之三
西山群仙会真记卷之四
西山群仙会真记卷之五