玄肤论-陆西星

作品简介

气功内丹术著作。不分卷。明·陆西星撰。全书共20篇，每篇一论。系统地论述了东派丹法原理和功夫次第，具有代表性。首论三元，认为丹有三元，即天元、地元、人元，而又突出人元。人元又谓之“大丹”，乃“创鼎于外，炼药于内，取坎填离，盗机逆用之谓也”。以后19篇专论人元丹法，从内外药物、阴阳互藏、先后天论、精气神、性命等方面对其丹法作了深刻的探析。书中内丹二诀以练神调息为要，神即是性，性定则神自安，神安则精住，精住则气自生。炼神又分澄神、养神、凝神三部，缺一不可。书中力求使其丹法理论和功诀显明易懂，其丹法思想来自南宗，而仍主以阴阳双修。

作者简介

陆西星，字紫阳，号长庚，又号方壶外史，是明朝时期著名的道士、哲学家和内丹学家。他出生于江苏扬州，生活在嘉靖至万历年间（约16世纪中后期），对道教的理论和实践有着深远的影响。

陆西星是东林党人之后，早年曾致力于科举仕途，但未获成功，转而潜心研究道教经典与内丹修炼。他被认为是内丹东派的创始人之一，主张“三教合一”，即儒、释、道三家思想的融合，认为三者在本质上是可以相通的。陆西星著述颇丰，代表作有《方壶外史》、《悟真篇注》、《金丹就正篇》等，其中《悟真篇注》是对宋代张伯端所著《悟真篇》的注解，系统阐述了他的内丹修炼理论。

陆西星的思想强调“性命双修”，认为通过内心的修养（性）和身体的修炼（命）可以达到身心合一、返璞归真的境界。他的学说在道教史上占有重要地位，对后世的道教修行和思想发展产生了持续影响。

目录

自序
玄肤论