作品简介
南朝宋檀道鸾撰。二十卷。编年体。记述东晋史事。已佚。清黄奭有辑本一卷,收入《汉学堂丛书》;汤球有辑本二卷,收入《广雅书局丛书》。《南史·檀超传》：超叔父道鸾字万安，国子博士，永嘉太守。有文学，撰《续晋阳秋》二十卷。《史通·杂说篇中》王、檀著书，是晋史之尤劣者，方诸前代，其陆贾、褚先生之此欤。道鸾不揆浅才，好出奇语，所谓欲益反损，求妍更者矣。又刘遗民、曹缵，皆于檀氏《春秋》有传，至于今《晋书》，则了无其名(按道鸾编年书不宜言有传，刘遗民即刘坖之，今《晋书》列隐逸传，《史通》误也)。《隋书·经籍志》：《续晋阳秋》二十卷，宋永嘉太守檀道鸾撰。《隋书经籍志考证》：《世说·德行篇》注陈仲弓造荀淑，大史奏德星聚事在炎汉，而称道鸾《晋史》，未详其义。《开元占经》所引，则皆日蚀星移之征。《旧唐志》作《注晋阳春秋》，“注”当作“续”，“春”字误增。《新志》作《晋阳秋》，脱“续”字，卷同。
作者简介
檀道鸾，字万安，是南朝宋时期的一位著名史学家，出生于高平金乡（今属山东省金乡县）。他的家族原籍兖州山阳高平（位于今天山东西南部地区），在东晋初期跟随同乡郗鉴南迁至京口（今江苏镇江）。檀道鸾在南朝宋担任过国子博士和永嘉太守等职，以其文学才能著称。
他最知名的作品是《续晋阳秋》，这是一部继孙盛《晋阳秋》之后，继续记载西晋历史的史书，共二十卷。尽管《续晋阳秋》在《隋书·经籍志》中有记载，但遗憾的是，该书后来已经散佚不存。尽管如此，它的一些内容仍通过其他文献的引用而得以保存，例如在《世说新语》的刘孝标注以及《三国志》裴松之注中可以看到对《续晋阳秋》的征引。
檀道鸾在文学批评史上也有一定地位，他是最早批判玄言诗并区分楚辞与赋的学者之一，对赋体文学的渊源进行了多方面的探讨。他的这些贡献，在中国文学批评史上占有一定的位置，尽管现代对这方面关注较少。
总体来说，檀道鸾作为一位南朝时期的学者与官员，不仅在史学领域有所建树，也在文学批评上留下了自己独特的见解和影响。
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