作品简介
凡三卷。今残存上卷。唐代慧日撰集。又作净土慈悲集、往生净土集、慈愍三藏文集、慈悲集。收于大正藏第八十五册。系援引诸经论赞西方净土之文，以劝说念佛往生。据卷上归敬偈所载，系为怜愍一切众生，无明覆心迷于净土，恋着三界不求往生，六道轮回漂流生死，为斯颠倒无信凡夫，集诸经论净土法门，编成三卷。又认为若不摧邪难以显正，故立宗者，先破后立；因而初卷先叙异见，以教及理逐遣知非，第二卷广引圣教，成立净土念佛正宗，第三卷会释诸教古今疑滞，校量诸行出离迟疾。由上述足见全集旨趣所在及各卷之概要。其中所谓‘异见’，即指禅师（特指南宗禅诸家）之说。所引经典有无上依经、涅槃经、维摩经、法华经、月灯三昧经、大宝积经、净土三部经、华严经、观佛三昧经、文殊般若经、金刚般若经、佛报恩经、金光明经、造像经、菩萨戒经、楞伽经等。本书系宋代元照所开版流通，然据佛祖统纪卷四十六载，当时四明、大梅山、法英等十八人提出抗议，一致认为本书为元照之伪作，乃假藉劝修净业之名，而毁谤禅宗。后于绍圣四年（1097）奉敕毁版。
作者简介
慧日是唐代著名的净土宗高僧，俗姓辛，出生于山东东莱（今山东省境内），生于唐高宗永隆元年（680年）。受到唐代另一位著名僧人义净从印度归国后的影响，慧日在唐中宗时期（702年）出家并立志要远游印度，探寻佛教的根源。
他历经艰辛，经过三年的海上航行，途径昆仑（今可能指康道尔群岛）、佛誓（今苏门答腊）、狮子洲（今斯里兰卡）等地，最终到达印度。在印度的十三年间，慧日遍访佛教圣地，学习梵文经典，并与当地的高僧大德交流，深入研究佛法。他在印度期间对净土宗的信仰有了深刻的理解和体验，尤其是受到当地盛行的阿弥陀佛信仰的熏陶。
慧日归国后，受到了唐玄宗的接见，并被赐予“慈愍三藏”的尊号。他致力于弘扬净土宗的教义，主张禅、教、律、净四行并修，尤其着重于净土法门的传播。慧日的净土思想别具一格，与净土宗的早期大师慧远和善导的思想并列，形成了独特的慈愍派。
慧日的主要著作包括《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》、《西方赞》等，其中《净土慈悲集》是他重要的代表作，该书援引众多经论中的念佛法门，鼓励人们念佛往生净土。这部著作虽然在中国散佚已久，但在1925年于朝鲜发现其残本，为后世研究慧日及其净土思想提供了珍贵资料。
慧日法师一生勤修不懈，最终于天宝七年（748年）圆寂于洛阳罔极寺，享年六十九岁，留下了深远的宗教与文化影响。
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