作品简介
一卷。隋代释智顗撰。《禅门口诀》一书,是智顗门人弟子杂记其平时教诫及问答内容的书。 全书有二十二则,约五千余言,皆说六妙门中调息治病之事。晓知出家僧人习禅坐禅应注意身心健康,由观阴惑,激动四大,即:地、水、火、风构成的色法,使之具有持 (保持)、摄 (摄集)、熟 (成熟)、长 (生长)的作用,以维持身体正常运行。倘用心习禅而身体不支、方法不当,就会酿成疾病百出,于学法不利。故应善识病源,善知坐中内心治病方法,或内观力,或术或医。若不知治病方法,一旦有病,不但与修道有碍,也与生命有虑。摩诃止观中认为病有六缘,即是: 四大不顺,饮食不节,坐禅不调,鬼神得便,魔所为和业起。波罗密及小止观中说有三种病缘,即:四大不顺,魔鬼所作,业报得。智者认为病缘有五种,一是身作,二是鬼作,三是魔作,四是不调息,五是业障。对业障致病,解说得尤为详细。此诀以调息为主,后世武术中之运气,追其源出始于禅门。自宋代此诀编入大藏,元明相承。现见载于大正新修大藏经本。
作者简介
智顗（538年农历2月16日—597年农历8月3日），俗姓陈，字德安，出生于南朝末年，祖籍颍川（今河南省许昌市），后迁至荆州华容（今湖北省境内）。他是中国佛教历史上极其重要的人物，被尊为天台宗的实际创始人及第四祖（天台宗高推龙树为初祖，慧文、慧思分别为二祖、三祖）。因其卓越的贡献和深邃的佛学思想，智顗也被尊称为“智者大师”或“天台大师”。
智顗18岁时在湘州（今湖南地区）的果愿寺出家，随后跟随慧思大师学习佛法。30岁时，他前往金陵（今南京）的瓦官寺讲法，以其深厚的佛学造诣和高尚的人格魅力赢得了广泛的尊敬和追随。陈宣帝太建七年（575年），智顗率领弟子们进入浙江的天台山，这里成为了他弘法的重要基地，并在此基础上建立了天台宗，该宗派以《法华经》为核心经典，强调止观并重的修行方法。
智顗在佛教界的影响力巨大，他不仅在教理上有所创新，还对后世的佛教实践有着深远的影响。隋开皇年间，智顗与隋朝晋王杨广（即后来的隋炀帝）结缘，为其授菩萨戒，杨广尊称他为“智者”，赐予“智者大师”的圣号。智顗一生著述丰富，对天台宗教义的系统化和理论化起到了关键作用，确立了天台宗作为中国佛教第一个成熟宗派的地位。
此外，智顗还积极倡导慈悲为怀的精神，有故事记载他曾劝导渔民放弃捕鱼生涯，转而从事其他生计，体现了他对众生的深切关怀。智顗的生平和事迹，充分展现了他作为一位佛教领袖的智慧与慈悲。
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