作品简介
亦称《修禅六妙门》、《六妙门禅法》,简称《六妙门》。佛教著述。隋智顗撰。一卷。约成书于南朝陈光大元年至太建七年(567—575)间。是系统论述天台宗教义“六妙法门”的著作。智顗将“止观”分为渐次止观、不定止观、圆顿止观三种,而“六妙法门”属不定止观,指数息、堕息、止心、修观、还、净等六法,亦称“六妙门”。全书分别叙述六妙门大意,分十门:(1)离别对诸禅六妙门;(2)次第相生六妙门;(3)随便宜六妙门;(4)随对治六妙门;(5)相摄六妙门;(6)通别六妙门;(7)施转六妙门;(8)观心六妙门;(9)圆观六妙门;(10)证相六妙门。见载于《金藏》、《频伽藏》及日本《大正藏》。
作者简介
智顗（538年农历2月16日—597年农历8月3日），俗姓陈，字德安，出生于南朝末年，祖籍颍川（今河南省许昌市），后迁至荆州华容（今湖北省境内）。他是中国佛教历史上极其重要的人物，被尊为天台宗的实际创始人及第四祖（天台宗高推龙树为初祖，慧文、慧思分别为二祖、三祖）。因其卓越的贡献和深邃的佛学思想，智顗也被尊称为“智者大师”或“天台大师”。
智顗18岁时在湘州（今湖南地区）的果愿寺出家，随后跟随慧思大师学习佛法。30岁时，他前往金陵（今南京）的瓦官寺讲法，以其深厚的佛学造诣和高尚的人格魅力赢得了广泛的尊敬和追随。陈宣帝太建七年（575年），智顗率领弟子们进入浙江的天台山，这里成为了他弘法的重要基地，并在此基础上建立了天台宗，该宗派以《法华经》为核心经典，强调止观并重的修行方法。
智顗在佛教界的影响力巨大，他不仅在教理上有所创新，还对后世的佛教实践有着深远的影响。隋开皇年间，智顗与隋朝晋王杨广（即后来的隋炀帝）结缘，为其授菩萨戒，杨广尊称他为“智者”，赐予“智者大师”的圣号。智顗一生著述丰富，对天台宗教义的系统化和理论化起到了关键作用，确立了天台宗作为中国佛教第一个成熟宗派的地位。
此外，智顗还积极倡导慈悲为怀的精神，有故事记载他曾劝导渔民放弃捕鱼生涯，转而从事其他生计，体现了他对众生的深切关怀。智顗的生平和事迹，充分展现了他作为一位佛教领袖的智慧与慈悲。
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