铜鼓书堂词话-查礼

作品简介

词话。清人查礼撰。一卷。查礼原名为礼,又名学礼,字恂叔,号俭堂,一号铁桥,顺天宛平(今属北京)人。乾隆元年举博学鸿词,官至湖南巡抚。有《铜鼓书堂词》。此编收词话十五则,主要评述宋代词人的作品。查礼推许“雅正淡远”之作,反对绮腻纤秾之态,因此,他高度评价张孝祥《于湖词》,许为“声律宏迈,音节振拔,气雄而调雅,意缓而语峭”。对文天祥被元人拘缚时所作题张、许双忠庙的[沁园春]词,也极力赞扬。其中10则为南宋末年部分词人经历及词作,二则记南宋初张孝祥、陈济翁词,二则记郑燮(板桥) 和武林老僧的词各一首。查氏论词,认为词不同乎诗而后可佳,词不离乎诗而后能雅,又引沈义父 《乐府指迷》评施梅川语,许为得词家三昧。

作者简介

查礼是清代乾隆年间的一位官员,同时也是一位文人和艺术家。

查礼(1716—1783),原名为礼,又名学礼,字恂叔,号俭堂,一号榕巢,又号铁桥,是顺天宛平(今属北京)人。他在年轻时勤奋学习,但在乾隆元年应博学鸿词科时并未成功。后来,他通过捐资获得户部主事的职位,并被派往广西,担任庆远同知。因其表现突出,上级命督抚推荐他为知府。在官场上,查礼以举卓异著称。

此外,查礼还是一位亦商亦官的文人,他的生平经历、家族脉络、绘画创作、品鉴收藏以及艺术委托活动等方面都受到了研究者的关注。特别是在《故人在江湖:查礼与清代天津盐商艺术生活研究》这本书中,作者通过对查礼的艺术生活的深入研究,展现了他作为艺术“中间层”的角色,以及他在天津本土艺术发展中的重要地位。书中还提出了“南人北上”与“南画北渡”在天津交汇的观点,这对于理解天津乃至整个华北地区的艺术发展具有重要意义。

总的来说,查礼不仅是清代的一位官员,他在文化和艺术领域也有着不可忽视的影响。他的生活和作品反映了当时社会的文化面貌,同时也为后世留下了宝贵的文化遗产。

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铜鼓书堂词话

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