作品简介
元代诗文别集。6卷。王结撰。据《元史》本传,王结有集15卷,但久已亡佚不传。清乾隆年间修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出王结诗文若干篇,重新编次为《王文忠集》(或简称为《文忠集》)6卷。卷首无序言。卷1为五言古诗,卷2为五言古诗、七言古诗,卷3为五言律诗、七言律诗、七言绝句、词,卷4为杂文9篇,卷5为《与临川吴先生问答》,卷6为《善俗要义》。王结被称为“非圣贤之书不读,非仁义之言不谈”,他的诗文也正体现出这一特点。他的诗以古体见长,大抵春容和平,无钩棘之态。他的文章明白畅达,不事雕琢。《与临川吴先生问答》5篇,是与吴澄论学的书信,可以略见他的学问根基。《善俗要义》33条是王结在顺德路总管任上所作,宗旨是用以化导闾里,“凡教养之法,纤悉必备。虽琐事常谈,而委曲剀切,谋划周密,如慈父兄之训子弟。”(《四库全书总目》)统观他的诗文,一般都较缺乏文彩,但以“词必轨于正理,学必切于实用”为其特点。
作者简介
王结是元代的著名政治家和学者，他主张改革科举制度，并致力于《易经》的研究。具体如下：
个人背景：王结（1275—1336），字仪伯，出生于易州定兴（今属河北）。他早年学习经史，二十多岁时就撰写了《上中书宰相八事书》，提出了一系列治国建议。
政治生涯：在仁宗时期，王结先后担任集贤直学士和多路总管，提倡“教民务农兴学，孝亲悌长，戢奸禁暴”。泰定元年（1324年）任集贤侍读学士，负责廷试进士。天历二年（1329年）成为中书参政知事，元统元年（1333年）晋升为中书左丞，并参与修撰泰定、天历两朝实录。
学术贡献：王结晚年深入研究《易经》，并且著有《文忠集》。他主张废除隋唐以来的科举取士制度，建议通过学校教育来培养经济之才，以期培养出既通晓儒学又具备实践能力的实材，供朝廷使用。他还积极倡导亲近师儒，勤读“理义之书”，认为只有学习才能“知其理造其道”。
文化影响：《王文忠集》收录了王结的诗作，展现了他的文学成就和思想深度。这些作品不仅反映了他的个人才华，也体现了元代文化的一面。
综上所述，王结在政治、学术和文化方面均有显著贡献，他的思想和作品对后世产生了深远的影响。
目录
提要
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
附录
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