作品简介
《论衡》是我过古代一部不朽的唯物主义的哲学文献，为东汉思想家王充所作，大约汇编成于章和二年（公元88年），现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。东汉时代，儒家思想占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是，儒家学说掺进了谶纬学说，而其集大成者的是《白虎通义》。王充作《论衡》一书，就是针对这种神秘主义的谶纬说。王充还在书中批判当时流行的天人感应，并认为“天”并非是神，而是无意识的自然之物，天和万物一样，都是由“气”组成。因本书被认为是“诋訾孔子”，“厚辱其先”，故遭到当时以及后来的很多统治阶级的冷遇和禁锢，将它视之为“异书”。
作者简介
王充，字仲任，是东汉时期的杰出思想家、文学批评家以及唯物主义哲学家。
他出生于公元27年，约卒于97年，原籍会稽上虞（今属浙江绍兴）。王充出身并不显赫，来自所谓的“细族孤门”，但他自幼表现出过人的聪明才智和对学问的热爱，广泛阅读并精通辩论。
在哲学思想上，王充坚持无神论立场，反对迷信和封建神秘主义的天人感应论。他强调实证的重要性，认为应当通过实际观察来验证知识的真实性，这一观点对后世产生了深远影响。王充的思想具有明显的道家色彩，以自然无为作为其立论宗旨，他认为“天”是宇宙的最高范畴，而“气”则是构成宇宙的基本元素。他提出的由元气、精气和气等构成的宇宙生成模式，与当时的天人感应论形成了对立之势。
除了哲学贡献，王充还是一位文学批评家，他对文学作品进行了深刻的分析和评论，提出了自己独到的见解。他的这些思想和作品，不仅在当时引起了广泛的关注，也为后世的文化发展提供了丰富的思想资源。
总的来说，王充的一生可以说是学术追求的一生，他的作品和思想至今仍被后人所研究，是中国思想史上不可或缺的一部分。
目录
卷一·逢遇篇
卷一·累害篇
卷一·命禄篇
卷一·气寿篇
卷二·幸偶篇
卷二·命义篇
卷二·无形篇
卷二·率性篇
卷二·吉验篇
卷三·偶会篇
卷三·骨相篇
卷三·初禀篇
卷三·本性篇
卷三·物势篇
卷三·奇怪篇
卷四·书虚篇
卷四·变虚篇
卷五·异虚篇
卷五·感虚篇
卷六·福虚篇
卷六·祸虚篇
卷六·龙虚篇
卷六·雷虚篇
卷七·道虚篇
卷七·语增篇
卷八·儒增篇
卷八·艺增篇
卷九·问孔篇
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