作品简介
《何氏语林》30卷，明何良俊撰。这是一部仿《世说》体的轶事小说，明清以来颇为流行。据《隋书·经籍志》载，东晋裴启撰有《语林》一书，其书久佚，后来刘义庆所撰《世说新语》，即是仿效裴启《语林》的体裁而作的。自《世说》行世后，历代仿作蜂起，《何氏语林》就是沿袭裴启《语林》的名称和《世说》编例的一部专记轶事琐闻的笔记小说，虽以《语林》为名，但和曹臣《舌华录》专记言谈比较起来，还是更偏重于记事。何氏有感于《世说》记事择言以玄虚简运为宗旨，失之偏颇，范围亦狭，又虑及“后世典籍渐亡，旧闻放失，苟或泥此，所遗日多”，遂披览群籍，随事疏记，广征博收，精审简汰，以成此书，。全书上起两汉，下迄宋元，凡2700余条，分门编次，共38门，其中36门全依《世说新语》之旧，另增“言志”“博识”两门。除去故事的正文之外，又按梁刘峻注《世说新语》的体例，援引公私史乘、稗官杂著300余种来作注脚，介绍人物生平或补充故事，以与正文对照映衬。每门卷首都有小序，用以解释篇目，并说明编辑意图。从取材上来说，此书比《世说新语》的范围要广得多，但作者所引用的典籍原书俱在，我们今天都还能看到，因此史料价值是谈不上的。本书虽不再录已见于《世说》的故事，却仍采刘峻注文，所以也不免重复。只是在明人仿作的《世说》体笔记中，此书的影响较大，流行较广，仍然值得一读。
作者简介
何良俊是明代著名戏曲理论家和藏书家，对后世戏曲发展产生了深远影响。
何良俊（1506～1573），字元朗，号柘湖，又号柘湖居士，出生于松江华亭（今上海奉贤柘林）。他在青少年时代攻习诗文并爱好戏曲。在嘉靖年间成为贡生后，被推荐担任南京翰林院孔目。但由于仕途不顺，他选择辞去官职，归隐从事著述。
何良俊曾闭门自学长达20年，并与弟弟何良傅齐名，时人将他们合称为“二陆”。他自称与庄周、王维、白居易为友，将自己的书房题名为“四友斋”。何良俊邀请了著名曲师顿仁与他一同研讨戏曲音律，显示出他对戏曲艺术的深厚兴趣和独到见解。
他的戏曲批评和理论主要集中在《四友斋丛说》中，虽然篇幅不长且缺乏系统性，但何良俊敏锐地捕捉到了明初至嘉靖年间的戏曲流向，并提出了系列鲜明而尖锐的独特见解。这些见解在当时产生了广泛的回应，并对后来的戏曲理论和批评产生了深刻的影响，成为明代中晚期戏曲学的重大命题。
此外，何良俊还是一位藏书家，家中藏书楼收藏了大量书籍、名画和金石，其中包括4万余卷书籍和百余轴名画。他建造了“清森阁”和“望洋楼”专门用于收藏这些珍贵文物。
目录
提要
语林原序
语林卷一
语林卷二
语林卷三
语林卷四
语林卷五
语林卷六
语林卷七
语林卷八
语林卷九
语林卷十
语林卷十一
语林卷十二
语林卷十三
语林卷十四
语林卷十五
语林卷十六
语林卷十七
语林卷十八
语林卷十九
语林卷二十
语林卷二十一
语林卷二十二
语林卷二十三
语林卷二十四
语林卷二十五
语林卷二十六
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