作品简介
八十五卷。清江永(1681－1762)撰。朱熹《仪礼经传通解》为未完成之作，后人续修亦未完成。江永广摘博讨群经，以《周礼》原秩列纲目，为《礼书纲目》，自称“欲完成朱熹未竟之志，成《礼》、《乐》之完书。”此书仿《仪礼经传通解》体例，参考群经，洞悉条理，并多能补其所未及。《礼书纲目》不随意立异，如《士冠礼》履夏用葛以下五十字，本在辞后记，《仪礼经传通解》移置经文陈服节末，江永则沿用《周礼》原说，不故意诘难。又如《仪礼经传通解》割裂《士冠礼》，江永则仍用记文，不用《通解》尤为详慎。与朱熹《仪礼经传通解》相比，《礼书纲目》逻辑性强，内容更为详实，仪例较密，是研究礼学价值颇高的着作。版本有清熹庆十五年(1801)刊本、光绪十九年(1893)黄氏试馆刊本，婺源刊本。
作者简介
江永，字慎修，是中国清代著名的经学家、思想家、儒学家、天文学家、数学家、教育家以及音韵学家。他出生于1681年，卒于1762年，是徽州府婺源县（今属江西）人。
江永在数学领域的贡献主要体现在他的著作《翼梅》中，该书后来被收入《四库全书》并改称为《算学》。他的数学研究涉及多个方面，包括几何、比例、三角学等领域，其作品《方圆幂积比例补》、《正弧三角疏义》、《正弧三角会通》、《算剩》等都是数学领域的重要著作。
除了在数学上的成就，江永还是清初新安理学向皖派经学转化的代表人物，被认为是皖派（徽派）朴学的创始人之一。他在儒学、天文学、教育等方面也有着深远的影响，是一位多才多艺的学者。
总的来说，江永的学术成就不仅在当时受到认可，而且对后世也有着重要的影响，他的研究和著作在中国传统文化和科学史上占有重要地位。
目录
采輯羣書目
目錄
序
卷首上
卷首中
卷首下
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
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