日讲礼记解义-康熙

作品简介

六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿,未及成帙,乾隆元年,始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言:六经之道同归,而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰,安上治民莫善于礼。又曰,上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者,范身之是而兴行起化之原也;天之生人,品类纷纶,莫可纪极,圣人起而整齐之法,于天则,于地顺,于人达,于时协,于鬼神斟酌损益,以定其品节限制。俾天下化其好逸恶劳之心,而予以从善弃恶之道。康熙帝以为《礼》、《乐》之纲有三历,日有三千,大者在冠、昏、丧、登、朝、聘、射、案之规,小者在揖让、进退、饮食、起居之节,循之则君臣上下赖以序,夫妇内外赖以辨,父子兄弟、婚媾姻娅赖以顺。而反之则尊卑易位,等杀无章,家未有能齐,而国未有能治者。故曰:动容中礼而无德备矣,治定制礼而五道成矣。其推演经文,发挥畅达,而大旨归于谨小慎微,自敬德以纳民于轨物,《解义》之敷陈虽出于众手,而推衍详明,阐释本于旧稿,于经国之方颇有训戒。有内府刊本。

作者简介

康熙帝是清朝的第四位皇帝,他的在位时间长达61年,是中国历史上在位时间最长的皇帝之一。

康熙帝,原名爱新觉罗·玄烨,出生于1654年5月4日,逝世于1722年12月20日。他是顺治帝的第三个儿子,母亲是孝康章皇后佟佳氏。康熙帝8岁登基,14岁开始亲政。他的年号“康熙”寓意着安宁与兴盛,希望万民康宁,天下熙盛。

此外,在他的统治期间,国家政治稳定,经济繁荣,文化发展迅速,边疆安定,被认为是清朝的鼎盛时期之一。同时,康熙帝还对科技和文化有着浓厚的兴趣,他支持编纂《康熙字典》,并亲自参与编辑工作,这部字典成为后来学者研究汉字的重要工具。他还对西方科技表现出极大的兴趣,聘请了耶稣会士来教授数学、天文学等知识,并在宫中设立了实验室和天文台。

总的来说,康熙帝的统治对中国历史产生了深远的影响,他不仅巩固了清朝的统治,还促进了文化的繁荣和科技的发展。他的统治被后人称为“康乾盛世”,是中国封建社会最后的辉煌时期之一。

目录

御制日讲礼记解义序
圣祖仁皇帝御制日讲礼记解义序
卷目
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五

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