作品简介
八卷。明张次仲(1589－1676)撰。次仲字元岵，号待轩；初名允昌，字孺文，晚号浙汜遗农。浙江海宁人。明亡后，绝迹人事，着述甚富。有《周易玩辞》、《困学记》、《待轩诗记》、《待轩集》。是书前载总论二篇；其余国风以一国为一篇；二雅、《周颂》以什为一篇；《鲁颂》、《商颂》各一篇。大抵用苏辙之例，以“小序”为本，“而不能尽信者，勺以众论，弋以己志”。故持论平和，能消融门户之见。不似毛奇龄于《集传》之字字讥弹，亦不似孙承泽字字阿附，并以毛氏为罪人。虽凭心揣度，或不免臆断之私，而大致援引详明，词多有据。在当时经解之中，犹为典实。有《四库全书》本。
作者简介
张次仲是明末清初的学者，他有着丰富的学术成就和独特的人生经历。具体介绍如下：
生平背景：张次仲（1589-1676），初名允昌，字儒文，后改字符岵，号待轩、钝庵，晚号浙汜遗农。他是海宁人，即今天浙江省海宁市。在天启元年（1621）成为举人。明朝灭亡后，他选择隐居乡里，潜心研究经学。
学术研究：张次仲对《易经》有深入的研究，他在这方面的工作受到了晋代王弼和宋代程颐的影响。他对《易经》的解释着重于玩辞，即通过文字游戏来探究经典文本的深层含义。除了《易经》，张次仲还对《诗经》有精深的研究，他的专著《待轩诗记》是明末清初遗民学者研究《诗经》的重要作品。
个人著作：张次仲的著作丰富，包括《周易玩辞》、《困学记》、《待轩集》等。这些作品反映了他在经学方面的深厚造诣和独到见解。
政治态度：张次仲在明亡后选择了隐退，不寻求官职，而是致力于学术研究。清顺治年间，他被举为“贤良方正”，但因病辞退，显示了他对政治的淡泊态度和对学术的执着追求。
综上所述，张次仲是一位在动荡时期坚持学术研究的学者，他的作品和思想对后世有着重要的影响，尤其是在《易经》和《诗经》的研究方面。
目录
提要
待轩诗记自序
待轩诗记序
待轩诗记卷首
待轩诗记卷一
待轩诗记卷二
待轩诗记卷三
待轩诗记卷四
待轩诗记卷五
待轩诗记卷六
待轩诗记卷七
待轩诗记卷八
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