作品简介
《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷。明陆时雍撰, 时雍字仲昭,桐乡人,崇祯癸酉贡生。是编选自汉魏以迄晚唐 之诗,分为二集。前有总论一篇,其大旨以神韵为宗,情境为 主。如云: 诗须观其自得,古人佳处不在言语间。又云: 气太 重,意太深,声太宏,色太厉,佳而不佳,反以此病。又云: 诗不患无材,而患材之扬; 不患无情,而患情之肆; 不患无 言,而患言之尽; 不患无景,而患景之烦。所言皆妙解诗理。 其间如《孔雀东南飞》 一诗,讥其情词之纰缪,而于储光羲、 孟浩然辈亦俱有微词,盖其时王李余波,相沿未息,学者方以 吞剥为工,故于蹊径易寻者,往往加之排斥,欲以此针砭流 俗,故不免于惩羹而吹虀。然其采摭精审,评释详核,凡运会 升降,一一皆可考见其源流,在明末诸选之中,固不可不谓之善本矣。
作者简介
陆时雍是明代的一位文学评论家和诗人。
陆时雍，字仲昭，是明朝崇祯年间的贡生，他的主要成就在于对古代诗歌的选编和评论。他撰写了《诗镜总论》，这是一部评论从先秦到唐代诗歌的著作。《诗镜总论》分为两集，其中包含了陆时雍对诗歌创作的理论观点和审美主张。他强调诗的神韵和情境，认为诗歌的魅力在于其自然真挚的情感表达，而不是华丽的辞藻或过分深奥的意蕴。他批评了当时一些诗歌的浮夸和情感的过度表达，主张诗歌应当追求真实自然之美。
在文学创作上，陆时雍提倡“绝去形容，独标真素”，即摒弃过分的修饰，追求诗的真实本质。他对《诗经》中的“风雅之道”给予高度评价，认为这是评诗的标准。他的这些观点对后来的文学创作和评论产生了一定的影响。
总的来说，陆时雍在明代文坛上是一位注重诗歌真实情感和自然美的评论家，他的作品和观点对后世有一定的影响。
目录
提要
诗镜原序
诗镜总论
古诗镜卷一
古诗镜卷二
古诗镜卷三
古诗镜卷四
古诗镜卷五
古诗镜卷六
古诗镜卷七
古诗镜卷八
古诗镜卷九
古诗镜卷十
古诗镜卷十一
古诗镜卷十二
古诗镜卷十三
古诗镜卷十四
古诗镜卷十五
古诗镜卷十六
古诗镜卷十七
古诗镜卷十八
古诗镜卷十九
古诗镜卷二十
古诗镜卷二十一
古诗镜卷二十二
古诗镜卷二十三
古诗镜卷二十四
古诗镜卷二十五
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