作品简介
凡十卷（或作二十卷）。又作中论疏。唐代嘉祥大师吉藏着。收于大正藏第四十二册。本书系解释青目（梵Pin%gala ，三世纪顷）注释之中论（鸠摩罗什译），并继承僧朗、僧诠、法朗等三论宗之传统，发抒一己独特之见解而着成者。成书于隋大业四年（608）。书中首先说明僧睿（378～444？）之中论序，其次逐一详释二十七品。依作者观点而言，中道乃佛菩萨实践之道，其内容有世谛中道、真谛中道、非真非俗中道。此种三谛中道之说与历来之真俗二谛说可谓大异其趣，即谓世谛并非众生分别之境界，而系佛菩萨为济度众生之方便慧境；而真谛则为真实慧之境地，故说依二谛产生真实、方便二慧。此二慧有如佛菩萨之父母。本书引用多数经论，并言及当时之诸学说，例如根据涅槃经之思想以解释空之思想，此乃其他中论释书中所未见之特色。其注释书较著名者有日本三论宗大学者安澄（763～814）之中观论疏记一书。
作者简介
吉藏（549年—623年），俗姓安，是中国隋唐时期的一位著名僧人，三论宗的创始人。他的祖先是安息人，为了躲避仇怨，家族先移居到南海（今广州一带），后又迁至金陵（今南京）。吉藏这个名字是由印度高僧真谛所赐予的。他在7岁时便随父亲出家，19岁起就开始为大众讲经，并迅速获得赞誉。
吉藏大师因其深厚的佛学造诣和对三论宗（以《中论》、《百论》、《十二门论》三部论著为核心）的贡献而闻名。他曾广泛搜集佛教文疏，学识广博。隋朝统一后，他移居到会稽（今浙江绍兴）秦望山的嘉祥寺，在那里弘扬佛法长达15年之久，吸引了上千名弟子前来学习，因此被尊称为“嘉祥大师”。
隋炀帝时期，吉藏受邀住长安的日严寺，并在那里完成了对三论的重要注疏工作。进入唐朝后，唐高祖在长安设立了十大德来统领僧众，吉藏也是其中之一。晚年的他住在延兴寺，最终在武德六年（623年）圆寂。
吉藏留下了许多重要的佛学著作，包括《三论玄义》、《中观论疏》、《百论疏》、《法华经玄论》等，这些著作对后世的佛学研究有着深远的影响。
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