作品简介
凡二十四卷。唐代遁伦集撰。又称瑜伽师地论记。收于大正藏第四十二册。乃糅录诸师有关瑜伽师地论之释文。主要依据窥基之瑜伽师地论略纂一书，列举所为、所因、宗要、藏摄、解题、释文等六门，前五门中多抄录窥基之文，次于释文中先列出略纂之注解，后举出顺憬、文备、玄范、神泰、惠景、圆测、元晓、神廓、僧玄等诸家之说。然瑜伽师地论于六十六卷以下缺略纂之释文，故遁伦多援引神泰、惠景二师之说，而鲜有自说。
作者简介
遁伦是唐代的僧人，也被称为富春沙门。在历史的长河中，佛教文化的传播与发展一直是连接不同文明与精神世界的桥梁。唐代作为中国历史上一个辉煌时期，其佛教文化的繁荣尤为显著，涌现出许多杰出的佛教学者和僧侣。其中，遁伦便是这一时期佛教学术领域的重要人物。
首先，从遁伦的学术贡献来看，他不仅是唐代著名的俱舍论学僧圆晖的门人，而且还对圆晖的著作《俱舍论颂疏》进行了详尽的注释，完成了《俱舍论颂疏记》二十九卷。这一成就不仅体现了遁伦深厚的佛学修养和学术造诣，同时也为后世留下了宝贵的佛教文化遗产。他的这些著作对于研究唐代乃至整个汉传佛教的发展都具有重要的参考价值。通过遁伦的学术活动，可以窥见唐代佛教学术研究的深度与广度，以及那个时代僧侣们在佛学知识传播与阐释上的努力和贡献。
其次，从唐代佛教文化的繁荣背景来看，遁伦的成就也是唐代佛教兴盛的一个缩影。唐代是中国佛教发展的黄金时期，佛教寺院遍布全国，僧侣众多，佛学研究十分活跃。在这样的大背景下，遁伦能够成为其中的佼佼者，足以证明他在当时的宗教界和学术界都有着举足轻重的地位。此外，通过遁伦及其师圆晖等人的学术活动，也能够反映出唐代社会对佛教学术研究的重视和支持，以及当时佛教文化的广泛影响。
再次，从遁伦与其他学者的合作交流来看，虽然现有资料中并未直接提及遁伦参与国际学术交流的具体事例，但结合唐代佛教的整体发展情况，可以推测遁伦在其学术生涯中很可能与其他国家的佛教学者有所接触和交流。正如魏道儒研究员所指出的，7到10世纪，韩国等东亚国家的僧俗人士积极参与到共建中国佛教文化的伟大事业中，共同推动了东亚佛教的繁荣和发展。因此，遁伦作为唐代佛教学术领域的重要人物，其在促进佛教文化交流方面的作用不容忽视。
最后，从遁伦的历史影响来看，他的学术成就和佛学贡献对后世产生了深远的影响。通过对《俱舍论颂疏》的注释，遁伦不仅丰富了佛教文献的内容，也为后来的学者提供了研究佛教教义的重要参考资料。这种影响不仅限于中国，也可能波及到了东亚乃至更广泛的佛教文化圈。因此，遁伦的工作不仅促进了唐代乃至整个汉传佛教的发展，也为国际佛教学术界的交流与合作奠定了基础。
总的来说，遁伦作为唐代佛教的一位重要学者和僧侣，他的学术成就和佛学贡献不仅体现了个人的智慧和努力，更是唐代佛教文化繁荣发展的一个缩影。通过对遁伦的生平和学术活动的探讨，人们不仅能够更加深入地理解唐代佛教的特点和影响，也能够认识到佛教在促进人类文明交流与发展中的重要作用。
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