作品简介
凡十卷。印度龙树菩萨造，姚秦筏提摩多译。收于大正藏第三十二册。为大乘起信论之注释书，一般略称释论。文前先说造论之旨趣，次举论之差别，将一代诸论总分为十类，大乘起信论摄属于摄义论。次明藏之差别，以起信论通摄于诸藏，别则摄于阿毗达磨藏。次说经之差别，谓诸经凡一百亿部，起信论为诸经之所依。次述造起信论者，谓马鸣论其本为大光明佛，论其因则为第八地菩萨。次入文广释，就起信论之因缘分、立义分、解释分、修行信心分、劝修利益分等五分解释其意。于立义分开立三十三种法门，大别为修行种因海与性德圆满海，以对辨其深浅。第十卷性德圆满海之思想与密教极为一致，日本弘法大师即依此论发挥真言教义。本书相传为龙树所作，然其真伪论说不一。或谓本书乃日僧圆仁根据新罗僧珍聪口传而成立者；或谓原撰者为新罗国大空山沙门月忠；或谓本论诸咒各种奇特之异字中，有类于武则天之文字者，故推论本书成立于武周时代。
作者简介
龙树菩萨，原名阿周陀那，字号龙，是大乘佛教史上的第一位伟大论师。
龙树菩萨，梵文名为Ngrjuna bodhisattva，又被称为龙猛、龙胜，生活在大约2世纪，出生于南印度。他在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，发展了空性的中观学说，并成为大乘佛教史上的第一位伟大论师。
龙树菩萨对空义有独到的阐扬，为学者所宗仰，成为印度大乘的一大流。在中国，或推尊龙树为大乘八宗的共祖。在印度佛教史上，龙树可说是释尊以下的第一人。
龙树菩萨的主要作品包括《中论颂》、《十二门论》、《空七十论》、《回诤论》、《六十颂如理论》和《大乘破有论》等。这些作品都被列为佛教的重要经典，对后世产生了深远的影响。
总的来说，龙树僧人是一位具有重要影响力的佛门圣者，他的教义和作品对佛教的发展产生了深远的影响。他的贡献不仅仅局限于佛教界，也对整个文化和社会产生了积极的影响。
评论(0)