生天经颂解-王吉昌

作品简介

生天经颂解，金元时道士王吉昌撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部赞颂类。此书为《元始天尊说生天得道经》之注解。注文以七绝颂诗体写成。逐句解说经义。大抵以性命双修为宗旨，宣扬清静修心，并涉及内丹惨炼。其说本于全真教义。

作者简介

王吉昌是元代人，王吉昌，号超然子，是一位出家学道的道士，其生平不详，但知其有《会真集》等作品传世。他的作品主要涉及道教修行、内丹修炼等方面，反映了元代道教文化的一角。通过对王吉昌及其作品的分析，可以深入理解元代道教的发展及其在文学上的表现。

王吉昌作为元代的道士，其活动背景是在宋金之后，元朝统一中国之时。这一时期，道教经历了由盛转衰的过程，但在元代又有所复兴，特别是在全真教的影响下。全真教强调内修和心性修养，主张儒释道三教合一，对后世道教发展产生了深远影响。王吉昌的《会真集》及其他作品，正是在这一文化背景下产生的，它们不仅体现了当时道教教义的发展，也展示了元代文人对于宗教、哲学的思考和追求。

王吉昌的作品集中体现了道教内丹学说的精髓。内丹学说认为，通过修炼可以使人体内部的精气神达到和谐统一，最终实现“丹成”的境界。王吉昌的诗词中充满了对这一过程的描述和赞美，如“水泛金花折，火养玉莲开”等句子，生动描绘了内丹修炼中水火相济、阴阳调和的景象。这些描述不仅具有很高的文学价值，也为研究元代道教内丹学说提供了宝贵的资料。

王吉昌的作品还反映了元代道教与儒、佛思想的交融。在《会真集》中，不难发现儒家的道德观念和佛教的禅宗思想对他的影响。例如，他在作品中多次提到“无为”、“自然”等道家概念，同时也强调了“慈悲为怀”、“心性本净”等佛教思想。这种三教合一的思想倾向，是元代道教发展的一个显著特点，也是王吉昌作品的一大特色。

王吉昌的诗词艺术也是其作品的重要组成部分。他的诗词语言优美，意象丰富，既有深沉的哲理思考，也有清新的自然描写。如“慧风扫魔障，宝剑剿轮回”等句，既展现了作者深厚的道教修养，也体现了其高超的文学造诣。这些诗词不仅是道教文化的传播载体，也是元代文学宝库中的瑰宝。

综上所述，王吉昌作为元代著名的道士和文学家，其作品《会真集》等不仅在道教发展史上占有重要地位，也在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。通过对王吉昌及其作品的研究，不仅可以深入了解元代道教的发展状况，还可以领略到那个时代文人的精神风貌和文学成就。