金刚般若波罗蜜经略疏-智俨

作品简介

二卷。唐代释智俨撰。此略疏首先以五门分别，即教典所出，藏摄分齐，所诠宗趣能诠教体、释经题目和分文解释。所释元魏菩提留支译《金刚般若经。科判甚细，足见作者心机。其科判以四疑为纲骨，以解行为次第。四疑是说明如何发生何佛之心，如何向往从佛之行，如何修佛意旨，如何克服杂念邪心。疏中以“住”指实相般若，以“行”指观照般若，以“降伏心”指文字般若。通晓其住、行所为，皆以唯识真如为体。藏摄分齐，叙述大般若经部帙。此略疏有一定新意，提出了不少新的见解对解经有一定参考价值。现常见版本是金陵刻经处本。

作者简介

智俨法师，作为华严宗的二祖，其生平和学术思想具有极高的研究价值。智俨法师生于天水（今甘肃天水），自幼即显示出对佛道的浓厚兴趣。他的一生，虽然事迹不多，但通过他的著作和对华严思想的阐释，可以窥见其深厚的佛学修养和对华严教义的重要贡献。

智俨法师的思想体系主要基于《华严经》的研究，并深受慧光法师《华严疏》的影响。他提出的六相、十玄门等概念，不仅丰富了华严宗的教义，也为后来的佛教学者提供了重要的思考方向。智俨法师的主要著作包括《搜玄记》、《华严一乘十玄门》、《孔目章》等，这些作品详细阐述了他的华严思想，并对后世产生了深远的影响。

智俨法师的学说强调法界缘起的观念，即一切法相互依存、相互渗透，形成一个无限开放、圆融无碍的法界。他在《华严经》的基础上，提出了“十玄门”的理论，进一步解释了法界缘起的深层含义。这些理论不仅深化了华严宗的哲学思想，也对整个东亚佛教的发展产生了重要影响。

智俨法师还重视教育和传承，他的弟子包括法藏、慧晓等人，其中法藏法师继承并发扬了智俨的学说，成为华严宗的三祖。通过这些弟子的努力，智俨的华严思想得以广泛传播，并对后世产生了深远的影响。

综上所述，智俨法师不仅是华严宗的重要祖师之一，也是中国佛教史上一位极具影响力的思想家。他的学说和著作，不仅深化了华严宗的教义，也为佛教文化的发展做出了重要贡献。因此，深入研究智俨法师的思想和作品，对于理解华严宗乃至整个佛教的发展具有重要意义。