作品简介
诗话著作。清赵执信撰。此书分前、后、续谱，故亦称《声调三谱》。有合为一卷者，或分为三卷者，亦有以前后谱为一卷、续谱为一卷者，但于内容均无大出入。唐代律体盛行之后，古诗写作便产生一个避免律调的问题。对古诗声调的注意，始于明人。如李东阳《怀麓堂诗说》云：“古诗与律不同体，必各用其体乃为合格。”后谢榛《四溟诗话》、胡应麟《诗薮》等亦有议及者。清初钱谦益、冯班、吴伟业、王士禛等人，继续探讨这一问题。据说赵执信曾向王士禛讨教古诗声调问题，不得其详，于是独自钻研，从唐代大家名作入手，“发愤三、四月”(李重华《贞一斋诗说》)，终于悟出古诗与律诗在声调上的区别，著成此书。赵谱一出，又推动王士禛门生整理出《王文简古诗声调谱》(文简为王士禛谥号)、《律诗定体》等作，从此开了论诗谈声调的风气：“自渔洋、秋谷之书行，此说几于家喻户晓矣。”(梁章钜《退庵随笔》)赵谱所论，大抵以三平为正格，又多采冯班之说。后翁方纲、翟翚、许印芳、吴绍灿、董文焕等对此书所论又有所驳正，使这一项研究更趋精密。有《清诗话》本。
作者简介
赵执信是清代的诗人、诗论家以及书法家。
赵执信生活在清代，以其诗词、诗论和书法见长。他的文学作品主要反映了当时的民生疾苦，并显示出其深沉而峭拔的文风。在文学创作上，他受到了王士祯等当时文人的影响。赵执信的作品被后世收录于多个文集当中，例如国学荟网就收录了他的49首诗词。
除了文学成就外，“执信”二字源自《周礼·春官·大宗伯》，其中的“信”字读作shen，与“伸”通假，同“身”，指的是古代的一种礼仪用玉——信圭。这种礼仪用具上刻有人形，呈现出一种伸展的姿态，代表了一定的爵位等级。
综上所述，赵执信不仅在文学领域有所建树，其名字中的“执信”也蕴含着深厚的文化背景。他的创作在当时具有一定的影响力，并通过不同的渠道流传至今，成为研究清代文学的重要资料。
目录
四库本
提要
声调谱论例
声调谱卷一
声调谱卷二
声调谱卷三
标点本
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