尚论篇-喻昌

作品简介

伤寒著作。八卷。又名《尚论张仲景伤寒论》。清·喻昌撰。初刻于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》。但编次有所不同,内容有所补正。 喻氏遵方有执之论,以冬伤于寒,春伤于湿,夏秋伤于暑为主病之大纲;四序之中,以冬月伤寒为大纲;伤寒六经之中,以太阳为大纲;太阳经中,又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲,细绎有关条文。其余《伤寒论》原文,则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、疾病四类,附于三阳经末;将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。全书提纲挈领,条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷,而别刻喻昌《尚论后篇》四卷,论述温证、伤寒、真中风,小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等,与《尚论篇》合为八卷。现存20多种清刻本等。

作者简介

喻昌是明末清初著名的医家，与张路玉、吴谦并称为“清初三大家”。

喻昌（1585—1664），字嘉言，出生于江西南昌新建（今江西南昌市新建县）的朱坊村。他的家世特殊，一生经历了多次转变，早期学习儒学，后来接触并深受佛学和道教的影响。虽然他曾经有过出家为僧的经历，但他的生活和思想始终贯穿着儒、医、佛三个领域。在医学方面，他的成就尤为显著，他的医学理论和实践对后世产生了深远的影响。

喻昌的主要著作包括《寓意草》、《尚论篇》、《尚论后篇》和《医门法律》等。这些著作不仅反映了他在医学上的深厚造诣，也体现了他对儒家和佛家思想的融合与应用。他的医学理论和实践在当时享有极高的声誉，尤其是在清代初期，他的名声更是达到了顶峰。

综上所述，喻昌不仅是医学领域的杰出代表，也是儒、佛思想的实践者和传播者。他的一生是对传统文化的继承和发展，同时也是对个人命运和社会变迁的深刻反思。

目录

尚论篇
卷首
卷一
卷二
卷三
卷四
尚论后篇