太清神鉴-王朴

作品简介

六卷。旧题后周王朴撰。王朴,曾事周世宗为枢密使,博学多智,善于用兵作战,通晓阴阳律法。此书专论相法,疑为宋人托名之作。书前有原序一篇,自述作此书宗旨。相法一脉,自古有之,各家之说,或同或异。作者“潜心于此,考古验今,无不征效。遂特离林屋洞,下山三载,遍搜古今,考之极玄者,集成一家之书”。所谓“太清神鉴”,乃“以其至大至明,形无不鉴;至清至莹,象无不分”之意,故以为书名。卷一为说歌、相法妙诀、神秘论、成和子统论。卷二为杂说上下篇、金书宝印上下篇、面部一百二十位、二仪相应、五岳、四渎、五官、六府、五行所生、五脏所出、五表所属之方、五行相生歌、五行相克歌、四学堂位、三辅学堂。卷三为心术论、论德、死生论、论神、论气、论色、论气色定生死诀。卷四为形类,论形神。卷五论骨肉,分为论额部、论头部、论面部、论眉部、论眼部,论腰、论背、论腹、论脐、论四肢、论手、论足等。卷六首为黑痣部,次分各种相格,分论男女之相。此书纲目分明、结构清楚。先总论,后分论,每篇又详分若干条目。作者重视阴阳赋形,天地造化,五行生克之理。相法则重骨法、气色、精神。书中有论有歌,便于理解掌握。此书在我国相学发展史上有重要影响,可为研究相学思想提供参考。有清《四库全书》辑《永乐大典》本。

作者简介

王朴(906年—959年4月25日),字文伯,东平(今中国山东东平西北)人,是五代时期后汉及后周的重要政治人物。他在后汉乾祐三年(950年)考中进士,开始了他的仕途生涯,最初被授予秘书郎的职位,并依附于枢密使杨邠。然而,由于察觉到后汉隐帝的弱势以及朝廷内部的纷争,王朴明智地选择辞官返回家乡,从而避免了之后的政治风波。

在后周时期,王朴的政治才能得到了真正的展现。当郭威的养子柴荣(即后来的后周世宗)于广顺元年(951年)担任澶州节度使时,王朴被任命为掌书记,随后升任推官。随着柴荣在显德元年(954年)即位为周世宗,王朴的官职也迅速提升,最终成为枢密使,深得柴荣的信任与重用,他的政治和军事策略对后周产生了深远的影响。

王朴最著名的策略体现在他的《平边策》中,他提出了“先易后难,先南后北”的统一战略,即先征服南方相对弱小的政权,如南唐、南汉、后蜀,然后再集中力量对付北方强大的契丹及其支持的北汉。这一策略后来被宋太祖赵匡胤所采纳,成为了北宋统一全国的基本方针。

王朴不仅在军事和外交上有卓越贡献,他还是一位有远见的改革家,推行了一系列旨在增强国力的政策和改革措施。遗憾的是,王朴的生命在他政治生涯的巅峰期突然结束,959年他在访问前任宰相李谷时突发疾病去世,享年仅五十四岁。尽管英年早逝,王朴的智慧和贡献对后世产生了重要影响,被视为五代十国时期的第一贤相。

目录

提要
原序
太清神鉴卷一
太清神鉴卷二
太清神鉴卷三
太清神鉴卷四
太清神鉴卷五
太清神鉴卷六

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