诗镜总论-陆时雍

作品简介

明陆时雍撰,一卷,收于丁福保《历代诗话续编》。论诗上起先秦,下迄晚唐,依次品论历代作家作品及其渊源递嬗关系,对古诗的评析颇为精僻和全面。作者推崇《风》、《骚》,常以之为源头去探析诗作,但反对依傍前人作诗,要求“绝去故常,划除涂辙”,“得意一往”,才得其佳。诗以代异,因而,汉魏之诗欲步武前朝,“难以冀矣”。并又指出了汉魏六朝诗中许多唐人又无法攀拟的独到处。作者论诗,极重“情”与“文”的关系,这是其论诗的一个中心。《诗镜总论》对先秦至唐代诗歌进行了评论。陆时雍论诗,提出“诗贵真”。所谓“真”,主要指“意似”。他说:“诗贵真,诗之真趣,又在意似之间;认真则又死矣。柳子厚过于真,所以多直而寡委也。《三百篇》赋物陈情,皆其然而不必然之词,所以意广象圆,机灵而感捷也。”

作者简介

陆时雍是明代的一位文学评论家和诗人。

陆时雍，字仲昭，是明朝崇祯年间的贡生，他的主要成就在于对古代诗歌的选编和评论。他撰写了《诗镜总论》，这是一部评论从先秦到唐代诗歌的著作。《诗镜总论》分为两集，其中包含了陆时雍对诗歌创作的理论观点和审美主张。他强调诗的神韵和情境，认为诗歌的魅力在于其自然真挚的情感表达，而不是华丽的辞藻或过分深奥的意蕴。他批评了当时一些诗歌的浮夸和情感的过度表达，主张诗歌应当追求真实自然之美。

在文学创作上，陆时雍提倡“绝去形容，独标真素”，即摒弃过分的修饰，追求诗的真实本质。他对《诗经》中的“风雅之道”给予高度评价，认为这是评诗的标准。他的这些观点对后来的文学创作和评论产生了一定的影响。

总的来说，陆时雍在明代文坛上是一位注重诗歌真实情感和自然美的评论家，他的作品和观点对后世有一定的影响。

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诗镜总论全文