作品简介
南宋陆持之编纂的陆九渊的著作集。28卷,《外集》4卷,另附《语录》4卷,共36卷,九渊号 “象山” ,故名。成书于开禧元年 (1205年) ,嘉定五年 (1212年) 由袁燮刊行。前28卷,皆书、表、奏、记、杂著、行状、墓志、墓碣等。《外集》 4卷皆程式之文。《语录》 4卷,本于集外别行,后重刻时乃附于集末,以成全书。集中的书信、杂著和语录互相发明,合而观之,更能清楚地反映出陆九渊的哲学观点。认为“天下有不易之理,是理有不穷之变,诚得其理则变之,不穷者皆理之”(《象山集》卷21) 。提倡心学,强调 “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙,千万世同此心此理” (同书卷22) 。认为 “人心至灵,此理至明,人皆有是心,心皆具是理”(同上) 。九渊之学以悟为宗,认为只要悟得本心,不必多读书,就能确然有得。此书是研究陆九渊理学思想体系的重要著作。《四库全书》收录。《四部丛刊》收录《象山先生全集》。1980年,中华书局出版有《陆九渊集》。
作者简介
陆九渊是南宋时期的著名哲学家和教育家，心学的开山鼻祖。
陆九渊（1139年-1193年），字子静，号象山，自号象山翁，世称象山先生或陆象山，出生于江西抚州金溪县陆坊青田村。他是宋明两代“心学”的重要代表人物，与朱熹并称为“朱陆”，两人在哲学上的见解多有不合。
陆九渊的主要学术成就是提出了“心即理”的哲学命题，他认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，并强调通过内省来发明本心，不必过多依赖书本知识。他的这些观点对后世产生了深远影响，尤其是被明代的王守仁（阳明）继承和发展，形成了著名的“陆王学派”。
除了哲学上的贡献，陆九渊在教育方面也颇有建树。他曾在象山书院讲学，培养了大批学生。同时，他还曾在官场上担任过一些职务，如荆门军知军等，并在任内有显著的政绩，如创修军城，稳固边防等。
陆九渊的著作被收录在《象山先生全集》中，他的思想主张和学说至今仍被广泛研究。
目录
提要
原序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
…
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