作品简介
世俗論龍。不明高山平洋。乃是兩事。於高山則宗喝物點穴之虛議。及至平洋。亦以山龍脈息求之。高山既昧。平洋亦誣。歸厚一篇。專為平洋而作而水龍之法盡於此矣。千古不傳之訣。忠告有生。一片孝敬之心。永錫爾類。自是民德歸厚矣。斯與楊公撼疑二經。並駕齊驅。惜失作者之名。然閱其文義。非天下之至精。則不能與於此也。有謂蔣大鴻得天宮之秘。因著此篇。門人范生為之圖註。而范氏謂是佚名。古本繫明冷謙註。然蔣大鴻自謂地理辨證之外。止有天元五歌。別無他本。據此則范氏之說為確。原本註義。剴切鮮明。後人多以意見增刪。故間夾雜不真。今增天元理數。悉為考證。并馭極章註末。附蔣大鴻黃白二氣說。審運章註末。附余所撰中元餘氣辨。雲菴蔣國宗城氏註。
作者简介
蒋大鸿，字平阶，号宗阳子、杜陵生、云阳子等，是明末清初著名风水学家、堪舆学大师。他出生于明朝万历年间，活跃于清初，对后世风水学影响深远，尤其是其在《地理辨正》、《水龙经》等著作中阐述的玄空风水理论，成为风水学中的一个重要流派——“玄空六法”的基础。
蒋大鸿的风水思想融合了多家之长，不仅继承了晋代郭璞的风水学说，还吸收了唐代杨筠松的理论，并在此基础上发展创新。他强调地形、地势、水流等自然环境与阴阳五行之间的关系，以及“理气”在风水布局中的重要性，认为峦头为体，理气为用，二者相辅相成。
《地理辨正》是蒋大鸿的代表作之一，书中他系统地批驳了当时风水界的一些错误观点，重新解释了许多古代风水经典，如《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照》等，使之与自己的玄空风水理论相契合。此外，《水龙经》则专论水法，探讨了水在风水布局中的作用和意义。
蒋大鸿的学说虽然在当时并未得到广泛认可，甚至遭到一些同行的质疑和批评，但随着时间的推移，其理论逐渐被后世风水师所重视和研究，对后世的风水实践产生了深远的影响，尤其是在江南地区，形成了“蒋盘地理”一派，影响直至今日。
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