作品简介
养生著作。2卷。宋·俞琬撰。上卷前数十条为考证名物之语, 词意多肤浅无稽, 其余皆闢容成之术, 及论《诸氏遗书》胎孕之说。下卷则备述丹书, 而终之以黄白为戒, 大旨皆不出于道家。而在道家之中, 持论独为近正。由其先明儒理, 故不惑方士之诡说也。是书实为剳记杂说, 以修道摄生为主。据《四库全书总目》 。
作者简介
俞琰,字玉吾,号全阳子、林屋山人、石涧道人,是宋末元初的著名道教学者和易学家。
他出生在吴郡(今江苏苏州),祖籍河南开封。关于他的生卒年,史料记载不一,但大体可以确定他活动在宋末元初时期。由于靖康之难时随宋室南迁,他的家族移居到了苏州吴县。
俞琰自幼承家学,好博览群书,尤其对《周易》有深入的研究,并在此领域有所建树。他的研究涉及《周易》中的象数与义理,力求将两者结合,认为易学的精髓在于卦象与爻象的解读。他在《周易集说·序》中强调了辞、象、画三者的关系,认为辞本于象,象本于画,主张不可舍画而玩辞,舍象而穷理。
除了易学之外,他还关注丹道,并在《玄牝之门赋》中传诵其见解。他的著述颇丰,包括《周易集说》、《易图纂要》、《周易参同契发挥》、《易外别传》等多部关于《周易》的著作,以及《阴符经注》、《炉火监戒录》等其他领域的著述。
俞琰还以藏书著称,他构建了“石磵书隐”,专门收藏珍籍秘本,是一位博学的学者。他的后代也继承了他的学术传统和藏书爱好,如他的儿子俞仲温和孙子俞桢都继续了家族的学术传承。
总的来说,俞琰的学术成就在当时乃至后世都有重要影响,尤其在易学方面的独到见解为后人所重视。
目录
●卷上
●卷下
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