道德经解-苏辙

作品简介

四卷。宋苏辙撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文多以儒、道家言释经。苏辙《道德经解》则引儒家“中庸”之说以比附，主张儒、释、道三教归一，强调三教同源。苏轼为其书题跋曰：“使汉初有此书，则孔、老为一，使晋宋间有此书，则佛、老不为二。”后来朱熹不满此说，认为是援儒入墨，不利于各学派之立说，并作《杂学辨》以攻之，斥其“学儒之失而流于异端”。清代有人不同意朱熹的观点，认为多此一举，如果要攻击此书，不如直接攻击 《老子》。近现代学者对苏辙《道德经解》颇为推重，还有学者将其书与王弼注本并提，称其属官学流派。现存明 《道藏》本，题为 《道德真经注》; 明闵刻朱墨套印本，题为《道德经疏》;清《四库全书》本;民国间上海商务印书馆排印《丛书集成初编》本，题为《老子解》，四卷本。

作者简介

苏辙，字子由，号颍滨遗老，是北宋著名的文学家、诗人及政治家，也是“唐宋八大家”之一。

苏辙出生于1039年，在眉州眉山（今属四川）。他与其兄苏轼于嘉祐二年（1057年）同登进士科，开始了他的政治生涯。由于反对王安石的变法，苏辙曾被调任河南推官等地方职位。哲宗时期，他被召回京城担任秘书省校书郎，之后历任右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等要职。然而因政见不同，他在绍圣元年（1094年）被贬至汝州，并在之后的岁月里经历了多次职务的升降。

苏辙与父亲苏洵和兄长苏轼齐名，合称“三苏”。他的学问深受父兄影响，尤其擅长散文、政论和史论。苏辙的文风被认为是“汪洋澹泊”，其文章具有深刻的思想内容和艺术魅力。

除了政治和文学成就外，苏辙还是一位书法家，其书法作品潇洒自如，工整有序。苏辙一生著作丰富，包括《诗传》、《春秋传》和《栾城集》等多部作品流传至今。

总的来说，苏辙不仅在政治领域有所建树，在文学和书法方面也留下了宝贵的遗产。他的作品和生平对后世有着深远的影响。

目录

道德真经注卷之一
道德真经注卷之二
道德真经注卷之三
道德真经注卷之四