作品简介
内丹学著作。一称《最上一乘慧命经》，清代柳华阳撰，初刊于乾隆五十九年甲寅(1794年)。书分十四章：漏尽图、六候图、任督脉络图、道胎图、出定图、化身图、面壁图、还虚图、集说慧命经、正道修炼直论、正道功夫直论、正道禅机直论、杂类说、决疑。有的版本补入他人著作五篇：张紫阳《八脉经》、潜虚调息法、张三丰调息法、九层炼心、李涵虚真人《后天串述》。本书主要论述小周天后的大周天功法，基本以自己的切身体验作比较通俗的讲解。全书集 《心经》、《易经》、《宝积经》、《金刚经》、《楞严经》、《华严经》、《六祖坛经》、《摩诃般若波罗蜜多心经》以及达摩祖师、圆通禅师、寂无禅师、六祖，如来等各家之说，熔释、道、医、儒于一炉，强调性命双修，以“命者根于肾，肾动则水也;性者根于心，心动则火也;以火入于水中，则慧命而不外耗，以风吹火化而成真种” 为全书的要点，是学习和研究内丹学的重要文献。
作者简介
柳华阳，清代洪都（今江西南昌）人，是一位修习道教并著作有影响力的人物。
他生于1736年，自幼聪颖好学，尤其对佛学有着浓厚的兴趣。虽然他后来考取了翰林，但他并不热衷于仕途，而是选择出家为僧，投于皖水双莲寺（属禅宗临济派）。在乾隆四十五年（1780年），他有幸遇见伍冲虚，并从其处学得丹法。
此外，柳华阳以其独特的修炼方法和理论见长，在他的影响下，形成了特有的修行派别。他强调使用先天的“一点真阳”之先天祖炁进行炼养，认为内外药物原本都是先天祖气。他的这些思想被记录在《金仙证论》和《慧命经》两部著作中，这两部书籍不仅在国内流传甚广，在海外也产生了较大的影响。
总的来说，柳华阳不仅是一个实践道家修炼的人士，还是一位对后世有着深远影响的道教思想家。
目录
自序
漏尽图第一
法轮六候图第二
任督二脉图第三
道胎图第四
出胎图第五
化身图第六
面壁图第七
虚空粉碎图第八
集说慧命经第九
正道修炼直论第十
正道工夫直论第十一
禅机论第十二
杂类说第十三
决疑第十四
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