作品简介
元代诗文别集。15卷。释大訢撰。《四库全书》曾据浙江汪启淑家藏本编入别集类。卷首有后至元四年(1338)虞集序。其时虞集双目已近失明,不能读书,而是听别人为他朗诵大訢诗文,他这样描述听后的感受:“如洞庭之野,众乐并作,铿宏轩昂;蛟龙起跃,物怪屏走,沉冥发兴。至于名教节义,则感厉激奋,老于文学者不能过也。何其快哉!何其快哉!”本集卷1为古辞、古诗,卷2为古诗,卷3—5为律诗,卷6为绝句,卷7—8为序,卷9—10为记,卷11为碑铭,卷12为塔铭,卷13为说、题跋,卷14为题跋、箴、赞,卷15为铭、祭文。他的五言长律力学杜甫,也确实有相近之处。《述怀送观空海归临川七十韵》是元人长律的佳作,感世伤时,陈情述怀,写得真切无讳。小诗则以情思细密见长,如《舟至通州夜雨大作》:“明日京华拂面尘,穹庐如雪马如云。雨声未忍孤篷别,故遣萧萧枕上闻。”告别京师,沿运河南下,夜雨泊舟于通州,使大訢在孤寂中回味起大都的繁华。虽无一笔着意刻画羁旅愁思,却把愁思融进意境之中。
作者简介
元代的大欣是一位著名的诗人和僧侣，他与天隐、觉隐并称为“诗禅三隐”。
大欣（1284-1344），本名陈氏，号笑隐，江州人，后迁居南昌。他在九岁时出家，成为了一名僧侣。大欣博通佛教经典，同时也涉猎儒家和道家的学说。他曾在杭州的凤山寺居住，后来迁移到中天竺寺，并且还主持过建康集庆寺。在文宗天历初年，大欣被召至南京龙翔大吉庆寺担任住持，皇帝赐予他紫衣，并授予他大中大夫的官职，一时间地位显赫。此外，他还曾受命校正《禅林清规》，并留下了《蒲室集》等作品。
大欣的诗歌作品反映了他深厚的文化底蕴和对生活的深刻感悟。他的诗作不仅在佛教文化圈内有很高的评价，也在文学史上占有一席之地。通过他的诗作，可以窥见元代社会的一些风貌，以及佛教文化在当时社会中的影响力。
目录
提要
原序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
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