作品简介
《老子》校释本。两篇八十一章,今人朱谦之撰。成书于一九五五年。《老子校释》以唐《易州龙兴观道德经碑》本为底本,以敦煌写本和遂州碑本为主要参订本。还批判地选用了王弼,河上公等注本,“御注”、“广明”、“景福”等石本,以及傅奕、范应元等古本。在校勘上,《校释》以严可均《铁桥金石跋》中《老子唐本考异》所校三百四十九条为主,以魏稼孙《绩语堂碑录》订正和补缺严可均所校条目所得四十三条为次,又博采纪昀、毕沅、王昶、吴云、罗振玉、何士骥等校勘易州龙兴碑本的成果。夹句较勘,广引众家之说,案以己见。在训诂方面,《校释》多采王念孙、孙诒让、俞樾、洪颐煊、刘师培、易顺鼎、马叙伦、陶鸿庆、奚侗、蒋锡昌、劳健、高亨、于省吾诸家旧注,又采有日本学者大田晴轩、武内义雄之说,随文著录自己的意见和独到见解。《校释》还特别注意到楚国方言与《老子》的关系,用《庄子》、《诗经》、《淮南子》等古籍中记载的楚国方言意义来解释《老子》书中的某些文字。朱氏还认为,《老子》一书虽以今音来读是不合韵的,但古今异音,以古音读之,还是合韵的,不合韵处就有后人增改的嫌疑。故《校释》除校诂字句外,还于每章末列音韵一项,对《老子》中的文字定音归韵。朱氏又作《老子韵例》,附于《校释》之后。音韵上,朱谦之主要参考江晋三《老子韵读》,又以姚文田之《古音谐》和邓廷桢之《双砚斋笔记》以及李赓芸之《炳烛编》补正江氏之疏漏,还采有刘师培《老子韵表》、高本汉《老子韵考》中的个别意见。朱氏指出,《老子》一书文句长短不一,其用韵体制也是各不相同。朱氏经分析归纳,把书中用韵体例列为二十四类。《老子校释》是注解《老子》的较好的、流行最广的书之一。
作者简介
朱谦之（1899年—1972年），字哲生，福建福州人，中国近现代著名的哲学家、历史学家、东方学家、音乐家和翻译家。他早年曾留学日本和欧洲，深受东西方哲学的影响，学识渊博，研究领域广泛。
朱谦之的学术成就涉及哲学、史学、音乐学等多个方面。在哲学上，他致力于构建“唯情哲学”体系，强调情感在人类认识和宇宙本质中的核心作用。历史学方面，他对中西文化交流史、中国哲学史有深入研究，著有《中国哲学对欧洲的影响》等作品，探讨了中国文化对世界文化的贡献。在音乐学领域，他研究中国古代音乐理论，著有《中国音乐文学史》等书，对中国古代音乐文献进行了系统的整理和研究。
朱谦之还是一位翻译家，翻译了多部西方哲学和文学作品，如柏拉图的《理想国》等，为中西文化交流做出了重要贡献。他的学术生涯中，始终坚持学术独立和文化创新的精神，对后世学者有着深远的影响。
目录
道德经碑本
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
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