作品简介
清包仪撰。十二卷。《四库全书》本。此书解《易》，颇取陈抟、邵雍先天之学。然亦多能发明《易》理。《四库全书提要》指出：“观其《自序》，称早年闻有《皇极经世》而无由求得其书。自顺治辛卯至康熙己酉，七经下第，贫不自存，薄游麻城，乃得其书于王可南家。至江宁寄食僧寺，玩求其旨者一年，始有所得。盖亦孤寒之士，刻志自立者也。仪之学既从邵子入，故于陈抟先天图信之甚笃。其《凡例》并谓：行世《易》说，种不胜数，要皆未尝读《皇极经世》，无怪乎各逞私智而总非立象尽意、观象玩辞之本旨。其持论尤谬于一偏。然其书发挥明简，词意了然，乃非抛荒经义、排比黑白、徒类算经者可比。其谓洛书无与于《易》，则差胜他家之缴绕。每爻皆注所变之卦，亦尚用《左氏》筮法，颇为近古。盖其学虽兼讲先天，而实则发明《易》理者为多。其盛推图学，特假以为重焉耳。”
作者简介
清代的包仪，字羽修，是河北邢台人，是一位清代的经学家。他在顺治年间（1644—1661年）获得拔贡生的身份，但尽管多次参加科举考试（七经下第），却未能中第，生活极为贫困。面对困境，包仪依然励志自立，坚持学术追求。他曾游历麻城、江宁等地，在极其艰难的条件下，甚至寄居于佛寺之中，继续他的经学研究。
包仪的主要著作是《易原就正》，这是一套共十二卷的著作，专注于对《易经》的研究与阐释。他对邵雍的《皇极经世》学说深信不疑，并从中汲取思想，认为邵雍的学说是理解《易经》本旨的关键。《易原就正》一书内容诠释简明，条理清晰，显示了包仪深厚的学术功底和独立的学术见解。特别是，他提出《洛书》与《易经》无关的观点，这在当时是一种较为独特的学术立场。
综上所述，包仪是一位在逆境中坚持不懈、专注于经学研究的学者，他的学术贡献主要体现在对《易经》的深入探讨和《易原就正》这部重要著作上。
目录
提要
易原就正原序
易原就正凡例
易原就正首卷
易原就正卷一
易原就正卷二
易原就正卷三
易原就正卷四
易原就正卷五
易原就正卷六
易原就正卷七
易原就正卷八
易原就正卷九
易原就正卷十
易原就正卷十一
易原就正卷十二
评论(0)