作品简介
清张次仲撰。十五卷。《四库全书》本。此书解《易》，尽弃象数、谶纬旧说，专主义理，其大旨多切于人事。《四库全书提要》指出：“是书前有《自序》，谓：赋性颛愚，不敢侈谈象数，又雅不信谶纬之说，惟于语言文字间求其谛当有益于身心者，辄便疏录，岁久成帙。经二十余年，凡六、七易稿而后成。持论最为笃实。于《乾》卦遵用王弼本，以便解诂，而仍列郑康成本于简端。前集诸儒之论及己论数十条为《读易大意》。其所论辨，如谓八卦因重之法，自十六、三十二以至六十四，卦变某卦自某卦来，皆夫子所不言。河图洛书之外，别无他图。后人依托夫子之言而支离蔓衍。又谓一卦六爻如主伯亚旅，无此以为君子，彼以为小人，反背错综之理。盖扫除轇轕之说，独以义理为宗旨，虽尽废诸家义例，未免开臆断之门。然其尽废诸图，则实有劖削榛芜之力。且大旨切于人事，于学者较为有裨。视绘画连篇，徒类算经奕谱，而《易》理转置不讲者，胜之远矣。”
作者简介
张次仲是明末清初的学者，他有着丰富的学术成就和独特的人生经历。具体介绍如下：
生平背景：张次仲（1589-1676），初名允昌，字儒文，后改字符岵，号待轩、钝庵，晚号浙汜遗农。他是海宁人，即今天浙江省海宁市。在天启元年（1621）成为举人。明朝灭亡后，他选择隐居乡里，潜心研究经学。
学术研究：张次仲对《易经》有深入的研究，他在这方面的工作受到了晋代王弼和宋代程颐的影响。他对《易经》的解释着重于玩辞，即通过文字游戏来探究经典文本的深层含义。除了《易经》，张次仲还对《诗经》有精深的研究，他的专著《待轩诗记》是明末清初遗民学者研究《诗经》的重要作品。
个人著作：张次仲的著作丰富，包括《周易玩辞》、《困学记》、《待轩集》等。这些作品反映了他在经学方面的深厚造诣和独到见解。
政治态度：张次仲在明亡后选择了隐退，不寻求官职，而是致力于学术研究。清顺治年间，他被举为“贤良方正”，但因病辞退，显示了他对政治的淡泊态度和对学术的执着追求。
综上所述，张次仲是一位在动荡时期坚持学术研究的学者，他的作品和思想对后世有着重要的影响，尤其是在《易经》和《诗经》的研究方面。
目录
提要
周易玩辞困学记序
周易玩辞困学记卷首
周易玩辞困学记卷一
周易玩辞困学记卷二
周易玩辞困学记卷三
周易玩辞困学记卷四
周易玩辞困学记卷五
周易玩辞困学记卷六
周易玩辞困学记卷七
周易玩辞困学记卷八
周易玩辞困学记卷九
周易玩辞困学记卷十
周易玩辞困学记卷十一
周易玩辞困学记卷十二
周易玩辞困学记卷十三
周易玩辞困学记卷十四
周易玩辞困学记卷十五
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