作品简介
南宋哲学家袁燮的著作汇编。因学者称袁燮为絜斋先生,故名。此书包括了袁燮的主要著述和他的主要思想。在此书中,袁燮将陆九渊既视作道德本源又视作知觉主体的“本心”着重引向伦理道德方面,说“人之本心万善咸具,乍见孺子将入井,皆有怵惕恻隐之心,嗟来之食,宁死不受,是之谓本心”(卷八《跋八箴》)。他进一步认为,人的一切社会行为皆是“心”的体现:“心之精神洞彻无间,九州四海靡所不烛”(卷一《都官郎官上殿劄子》)。此书中袁燮从陆九渊的“心即理”观点出发,推出了“天人一理”的命题:“国无定论,人有离心,乖气所召,灾患必作,此恒燠所以应也。天人一理,随感而应,可不畏哉!”(卷三《论弭咎征宜戒逸豫劄子》)此书反映出袁燮除了学宗陆九渊以外,也深受程朱理学的影响。他接受了朱熹的道统观,认为:“(孟氏之后)岂无儒宗,然虽有求道之心,而未有得道之实……于是乎道统寝微,不绝如线,寥寥至于我宋,乃始有濂溪先生者,精思密察,窥见其真,得颜氏子之乐,潜养既深,蹈履既熟,乃笔之书,乃见诸行事。二程之学渊源于兹,遂以斯道师表后进,迄今学者趋向不迷,系谁之力,实惟先生复开其端,岂可忘所自哉!”(卷九《濂溪先生祠记》)《絜斋集》既是袁燮的主要著作,也是象山学派的代表作之一。原为二十六卷,后集十三卷,已佚。后据《永乐大典》所载得文章二百四十八篇,诗一百七十六首,成二十四卷,又以其子袁甫所作序附之,即成今本《絜斋集》。有珍柏木、闽覆本、杭缩本、甬江袁氏刊本等。
作者简介
南宋时期的袁燮是一位著名的哲学家和政治家，他的世家理念对后世产生了深远的影响。
袁燮（1144年－1224年），字和叔，出生于庆元府鄞县（今浙江宁波），是南宋时期的重要人物。他的祖父是袁毂，同样是一位有影响的学者。袁燮在宋高宗绍兴十四年出生，早年入读太学，淳熙年间进士及第，后调任江阴尉。在官场上，他曾迁任太学正，但由于当时党禁兴起，他因非议而去职。之后，他又历仕司封郎官，并迁至国子监祭酒的职位。
值得一提的是，袁燮不仅是一位官员，还是一位哲学家。他在哲学上的贡献主要体现在心学领域。心学是宋明理学的一个重要分支，强调内心的修养和直觉认识。袁燮的世家理念认为，真正的世家不仅仅在于权势和财富的积累，更重要的是精神和道德的传承。他认为，精神气脉的传承在于传“心”，而这种传承又体现在严格而谨慎的家法之中。
总的来说，袁燮的思想和实践对后世有着重要的影响，他的世家理念尤其对后来的家族教育和家族治理产生了积极的指导作用。
目录
御制题袁燮絜斋集六韵
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
后序
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