作品简介
易学著作。魏王弼、晋韩康伯撰。是一部带有“统合儒道”思想观点的《周易》注本。全书十卷。王弼撰《略例》一卷、《上下经》注以及《文言传》、《彖传》、《象传》注六卷，韩康伯补撰《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》注三卷，使之成为一个体系齐全的注本。魏晋时代，玄学盛兴，谈玄成为一种时尚。当时玄学家分为两派：一派崇尚老庄思想，完全鄙弃儒学;一派则援道入儒，企图使儒道合流。王弼是后一派玄学家的代表人物，《周易注》就是他儒道结合的玄学思想的产物。《周易》本为古人卜筮所用之书，原只有六十四卦(每卦由卦画、卦名、卦辞、爻辞四部分组成)，纯粹为一个符号系统;先秦儒家根据自己的理解撰成《易传》十篇(称为《十翼》)，与六十四卦合为一书，使之成为专谈儒家哲理的书，以后便成为儒家经典。西汉时，大多数易学家吸取了《易经》卜筮方法，融入方士术数，说以象数灾异，到了东汉便流于谶纬迷信。王弼对此不满，于是摒弃汉儒灾异、谶纬之说，以《传》解《经》，将解释卦、爻辞内容的《彖传》、《象传》分别附在诸卦之后，将论述乾、坤二卦基本思想的《文言传》分附二卦后面，恢复先秦儒家说《易》之本来面貌。然后援道入儒，以儒道结合的玄学思想体系，对六十四卦作了思辩哲理的精致解说，开了后世以义理说《易》的先河。此书颇为后世推重，魏晋以后说《易》者多从之。版本很多，主要有《四库全书》本、《四部丛刊》本以及《十三经注疏》本。
作者简介
王弼，字辅嗣，是三国时期曹魏的重要经学家、哲学家，出生于公元226年，逝世于249年，享年仅23岁。他出身于官僚世家，与何晏一同被视为“正始之音”的核心人物，是魏晋玄学的代表人物之一。王弼的曾外祖父是东汉末年的名士刘表，祖父王凯也是名士，而他的嗣祖父则是建安七子之一的王粲，这表明他来自一个有着深厚文化底蕴的家庭。
王弼自幼便展现出非凡的学术天赋，十几岁时已经对学术思想有深刻的理解。他在正始年间（240年至249年）开始活跃于清谈场，以其超凡的智慧和辩论才能获得裴徽、傅嘏、何晏等名士的赞赏，很快成为当时清谈界的风云人物。他的思想主要集中在对《周易》和《老子》的注释上，尤其是他对《周易》的注解，被后世视为经典，对《周易》的研究产生了深远的影响。
唐太宗时期，孔颖达等人编纂《五经正义》，其中《周易》部分采用了王弼的注释，认为其注解“独冠古今”，这使得王弼的《周易注》成为了官方定本，并广泛流传。他的注释摒弃了汉儒的一些传统解释方法，如“互体”、“卦变”、“五行”等，强调从哲学的高度理解《周易》的根本义理，对后世的易学研究有着不可忽视的作用。
尽管王弼的生命十分短暂，但他的学术成就和思想影响却极为深远，对魏晋南北朝乃至后世的哲学思想都产生了重要影响。遗憾的是，他在249年因疠疾去世，未能更充分展现其学术潜力。
目录
上经乾传卷一 乾
上经乾传卷一 坤
上经乾传卷一 屯
上经乾传卷一 蒙
上经需传卷二 需
上经需传卷二 讼
上经需传卷二 师
上经需传卷二 比
上经需传卷二 小畜
上经需传卷二 履
上经需传卷二 泰
上经需传卷二 否
上经需传卷二 同人
上经需传卷二 大有
上经需传卷二 谦
上经需传卷二 豫
上经随传卷三 随
上经随传卷三 蛊
上经随传卷三 临
上经随传卷三 观
上经随传卷三 噬嗑
上经随传卷三 贲
上经随传卷三 剥
上经随传卷三 复
上经随传卷三 无妄
上经随传卷三 大畜
上经随传卷三 颐
上经随传卷三 大过
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