作品简介
中国南宋心学(陆王学派)著作。陆九渊长子陆持之于1205年编成《象山先生全集》28卷，另外集4卷。南宋开禧三年(1207)高商老刊于郡庠，南宋嘉定五年(1212)袁燮刊刻于江西。此后版本主要有明正德李茂元刻本、明嘉靖王宗沐刻本、清道光金溪槐堂书屋刻本等。1980年中华书局以上海涵芬楼影印嘉靖本为底本，参照其他诸本而校订、标点、汇集为《陆九金集》。陆九渊(1139—1193)，字子静，号存斋或象山翁，学者称象山先生，中国宋代哲学家。抚州金溪(今江西临川县)人。青年时代，立志习武，反对金兵侵扰，后曾任靖安、崇安县主薄、国子正、奉议郎知荆门军等。1175年就治学方法等问题，与朱熹等人辩论于鹅湖寺。其后又镇压过农民起义。一生以讲学、著述为主。主要著作是《象山先生全集》。《陆九渊集》共36卷，包括书札、奏表、记、序赠、讲义、策问、语录等。
作者简介
陆九渊是南宋时期的著名哲学家和教育家，心学的开山鼻祖。
陆九渊（1139年-1193年），字子静，号象山，自号象山翁，世称象山先生或陆象山，出生于江西抚州金溪县陆坊青田村。他是宋明两代“心学”的重要代表人物，与朱熹并称为“朱陆”，两人在哲学上的见解多有不合。
陆九渊的主要学术成就是提出了“心即理”的哲学命题，他认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，并强调通过内省来发明本心，不必过多依赖书本知识。他的这些观点对后世产生了深远影响，尤其是被明代的王守仁（阳明）继承和发展，形成了著名的“陆王学派”。
除了哲学上的贡献，陆九渊在教育方面也颇有建树。他曾在象山书院讲学，培养了大批学生。同时，他还曾在官场上担任过一些职务，如荆门军知军等，并在任内有显著的政绩，如创修军城，稳固边防等。
陆九渊的著作被收录在《象山先生全集》中，他的思想主张和学说至今仍被广泛研究。
目录
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十七
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十九
卷三十
卷三十一
卷三十二
卷三十四
卷三十五
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