名臣碑传琬琰集-杜大珪

作品简介

107卷,南宋杜大珪编录。杜大珪生平履历无考,书前自署“眉州进士”,自序作于宋光宗绍熙五年(1194),则他大约为孝宗朝进士。“琬琰”意为美玉,意谓其所选皆系佳品。此书专门选录汇辑宋代名臣碑传,上起北宋太祖建隆年间,下至南宋高宗绍兴年间。全书分为3集:上集27卷,主要辑录神道碑,共收碑文49篇;中集55卷,主要辑录志铭行状,共收123篇;下集25卷,主要辑录诸家别传和实录的本传等,共收81篇,此书材料主要取自宋人别集,少数取自实录或国史,凡出自实录的传文,均在篇名下方标明“实录”二字。碑传文字是历史研究的重要材料,这些文字或出于门生故吏、亲朋子孙,或出于名公巨卿、文人学士,其中不乏谀词讳言,未可全信,但以当时人写当时事,究属第一手材料,其于传主生平履历,远较史传为详,如历官之次序,拜罢之年月,大都历历可考,因此此书是研究历史人物的最主要的资料。元人所修《宋史》杂乱无章,其中讹误触目皆是,列传主要取宋人所修国史作为蓝本,而国史中的列传则是主要根据碑铭志状写成的,用《宋史》列传与碑传文对照,常常可以发现许多错误,更可以弥补《宋史》记载的阙略和不足。此书中的一部分碑传见于今存的宋人文集,但还有一些碑传别处已见不到,这是本书最有价值的部分,30年代,燕京大学引得编纂处将本书中不见它书的碑传辑出来,编为《琬琰集删存》3卷,由哈佛燕京学社排印出版。其全书今有1969年台湾文海出版社出版的影印本。

作者简介

杜大珪是南宋时期的一位乡贡进士,以其汇编的《名臣碑传琬琰集》而知名。杜大珪,这个名字在历史的长河中或许并不如一些显赫一时的政治或文化名人那般响亮,然而他留给后世的贡献却不容忽视。特别是在收集和整理北宋至南宋初年重要人物的文献资料方面,杜大珪展现了其非凡的用心和坚持。

首先,从个人生平的角度来看,杜大珪的生平虽然不详,但他能够成为乡贡进士已经证明了他在当时的学术和社会背景下具有一定的地位和能力。乡贡进士是宋代科举制度中的一环,指的是通过地方政府的选拔,推荐到中央参加会试的士人。尽管无法得知杜大珪更多的个人经历和生涯发展,但他能够完成如此庞大的文献汇编工作,足以说明他不仅学识渊博,而且具备相当的组织和执行能力。

其次,杜大珪的主要贡献在于他编纂的《名臣碑传琬琰集》。这部作品收录了北宋至南宋初年间众多大臣的神道碑、墓志铭、行状、别传等文献,为后世提供了宝贵的历史资料。在古代中国,神道碑和墓志铭等是记录一个人生平事迹的重要方式,它们不仅反映了个人的品德和成就,还往往蕴含着那个时代的社会风貌和文化特点。《名臣碑传琬琰集》的编纂,无疑是对这一时期政治、文化状况的一次全面梳理和记录。对于研究宋代乃至整个中国历史文化的学者来说,这样的文献汇编具有不可估量的价值。

此外,从文化传承和历史影响的角度来看,杜大珪的工作体现了一种深刻的历史责任感和文化自觉。在动荡的南宋时期,面对北方的军事压力和文化断层的风险,像杜大珪这样的学者通过收集和整理前朝文献,实际上是在进行一种文化的保存和传承工作。他们意识到只有详细记录下每一个时代的点点滴滴,才能让后人更加客观地了解过去,从而汲取经验教训,推动社会的进步和发展。这种跨越时间和空间的文化传递,是连接古今的一座桥梁,也是中华民族得以持续繁衍发展的重要原因之一。

值得一提的是,杜大珪的这项工作也面临着不小的挑战。在当时的历史条件下,缺乏现代化的信息记录和存储技术,所有的收集、整理工作都需要依靠人力完成。这不仅需要耗费大量的时间和精力,还需要具备深厚的文献学知识和辨识真伪的能力。因此,杜大珪能够完成《名臣碑传琬琰集》的编纂,本身就是一项了不起的成就。

总而言之,杜大珪虽然在历史上可能并不为人所熟知,但他通过自己的努力和才智,为后世留下了宝贵的文化遗产。他的工作不仅是对宋代甚至整个中国古代文化的一种致敬,更是对未来的一种期待和启迪。在今天这个信息爆炸的时代,人们更应该珍惜并继承这种对历史负责、对文化尊重的态度,继续推动人类文明的进步和发展。

目录

名臣碑传琬琰之集上
提要
名臣碑传琬琰之集上卷一
名臣碑传琬琰之集上卷二
名臣碑传琬琰之集上卷三
名臣碑传琬琰之集上卷四
名臣碑传琬琰之集上卷五
名臣碑传琬琰之集上卷六
名臣碑传琬琰之集上卷七
名臣碑传琬琰之集上卷八
名臣碑传琬琰之集上卷九
名臣碑传琬琰之集上卷十
名臣碑传琬琰之集上卷十一
名臣碑传琬琰之集上卷十二
名臣碑传琬琰之集上卷十三
名臣碑传琬琰之集上卷十四
名臣碑传琬琰之集上卷十五
名臣碑传琬琰之集上卷十六
名臣碑传琬琰之集上卷十七
名臣碑传琬琰之集上卷十八
名臣碑传琬琰之集上卷十九
名臣碑传琬琰之集上卷二十
名臣碑传琬琰之集上卷二十一
名臣碑传琬琰之集上卷二十二
名臣碑传琬琰之集上卷二十三
名臣碑传琬琰之集上卷二十四
名臣碑传琬琰之集上卷二十五
名臣碑传琬琰之集上卷二十六

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